Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 15:1-9
Vedi anche Marco 7:1 .
Poi venne da Gesù... - Marco dice che videro i discepoli di Gesù mangiare con le mani non lavate.
Trasgredire la tradizione degli anziani - Il mondo "anziani" significa letteralmente "vecchi". Qui significa gli "antichi" o i loro "antenati". La “tradizione degli anziani” significava qualcosa tramandato dall'uno all'altro a memoria; qualche precetto o consuetudine non prescritto nella legge scritta, ma che scribi e farisei si ritenevano tenuti ad osservare.
Supponevano che quando Mosè si trovava sul monte Sinai gli fossero state consegnate due serie di leggi: una, dicevano, era registrata, ed è quella contenuta nell'Antico Testamento; l'altro fu tramandato di padre in figlio e mantenuto incorrotto fino ai loro giorni. Credevano che Mosè, prima di morire, avesse consegnato questa legge a Giosuè; lui ai giudici; loro ai profeti; così che è stato mantenuto puro fino a quando non è stato registrato nei Talmud.
In questi libri sono ora contenute queste pretese leggi. Sono estremamente numerosi e molto insignificanti. Sono, tuttavia, considerati dagli ebrei più importanti di Mosè o dei profeti.
Un punto in cui i farisei differivano dai sadducei era nel mantenere queste tradizioni. Sembra, però, che nelle particolari tradizioni qui ricordate, tutti gli ebrei fossero uniti; poiché Marco aggiunge Marco 7:3 che “i farisei e tutti i Giudei, se non si lavano spesso le mani, non mangiano, secondo la tradizione degli anziani.
Marco ha anche aggiunto che questa usanza di lavarsi si estendeva non solo alle mani prima di mangiare, ma anche all'uscita dal mercato; e anche a coppe, pentole, vasi di rame e tavole, Marco 7:3 . Lo facevano dichiaratamente per motivi di pulizia. Finora è andata bene. Ma ne fecero anche una questione di superstizione.
Consideravano la purezza esteriore molto più importante della purezza del cuore. Avevano molte regole sciocche a riguardo riguardo alla quantità di acqua che doveva essere usata, il modo in cui doveva essere applicata, il numero di volte che doveva essere cambiata, il numero di quelli che si potevano lavare alla volta, ecc. Salvatore non riteneva opportuno tenere conto di queste regole, e questo era il motivo per cui "si trovavano da ridire" in lui.
Ma lui rispose... - Lo accusarono di violare le loro tradizioni, come se fossero obbligatorie.
Nella sua risposta ha insinuato che i suoi discepoli non erano tenuti a obbedire alle loro tradizioni - sono state inventate da esseri umani. Disse, inoltre, che quelle tradizioni non potevano essere vincolanti, poiché violavano i comandamenti di Dio. Procedette a specificare un caso in cui la loro tradizione annullava una delle semplici leggi di Dio; e se quello era il loro carattere, allora non potevano biasimarlo per non averli considerati.
Poiché Dio ha comandato... - Cioè, nel quinto comandamento Esodo 20:12 , e in Esodo 21:17 . "Onorare" è obbedire, riverire, parlare con gentilezza, parlare e pensare bene. Maledire è disobbedire, trattare con irriverenza, bestemmiare, parlare male, pensare male nel cuore, meditare o fare del male a un genitore. Tutto questo è incluso nella parola originale.
Lascialo morire di morte - Questa è una frase ebraica, la stessa di dire: " Lascialo morire sicuramente". La legge ebraica puniva questo crimine con la morte. Questo dovere di onorare e obbedire a un genitore era ciò che Cristo disse che avevano violato dalle loro tradizioni. Procede affermando il modo in cui è stato fatto.
È un dono - In Mark è "corban". La parola "corban" è una parola ebraica che indica un dono.
Qui significa una cosa dedicata al servizio di Dio, e quindi da non destinare a nessun altro uso. Gli ebrei avevano l'abitudine di fare tali dediche. Hanno dedicato le loro proprietà a Dio per usi sacri, a loro piacimento. Nel fare questo hanno usato la parola קרבן qaarbaan o κορβᾶν korban, o qualche parola simile, dicendo, questa cosa è "corban", i.
e., è un dono a Dio, o è sacro per lui. La legge richiedeva che quando veniva fatta una dedica di questo tipo, essa doveva essere adempiuta. "Fai voto e Salmi 76:11 al Signore tuo Dio", Salmi 76:11 . Vedi Deuteronomio 23:21 . La legge di Dio richiedeva che un figlio onorasse il suo genitore; io.
e., tra le altre cose, che dovrebbe provvedere ai suoi bisogni quando era vecchio e in difficoltà. Eppure gli insegnanti ebrei dicevano che era più importante per un uomo dedicare i suoi beni a Dio che provvedere ai bisogni dei suoi genitori.
Se una volta avesse dedicato la sua proprietà una volta disse che era "corban" o un dono a Dio - non potrebbe essere appropriato nemmeno al sostegno di un genitore. Se un genitore era bisognoso e povero, e se chiedeva aiuto a un figlio, e il figlio rispondeva, anche se con rabbia: “È devoto a Dio; questa proprietà di cui hai bisogno, e dalla quale potresti trarre profitto da me, è "corban" - l'ho data a Dio;" gli ebrei dissero che la proprietà non poteva essere richiamata e che il figlio non era obbligato ad aiutare un genitore con esso.
Aveva fatto una cosa più importante nel darla a Dio. Il figlio era libero. Non poteva essere obbligato a fare nulla per suo padre dopo quello. Così, potrebbe, in un momento, liberarsi dall'obbligo di obbedire a suo padre oa sua madre. In un senso alquanto simile a questo, i capi e i sacerdoti delle Isole Sandwich avevano il potere di dedicare qualsiasi cosa al servizio degli dei dicendo che era "tabù" o "tabù"; cioè si è consacrato al servizio della religione; e, indipendentemente da chi fosse stato il proprietario, non poteva essere utilizzato per nessun altro uso.
In questo modo avevano il potere completo su tutti i beni del popolo e potevano appropriarsene per il proprio uso con il pretesto di consacrarli alla religione. Così, hanno privato le persone della loro proprietà con la scusa che era consacrata agli dei. Il figlio ebreo privò i suoi genitori di un sostegno con la pretesa che la proprietà fosse destinata al servizio della religione. Il principio era lo stesso, ed entrambi i sistemi erano ugualmente una violazione dei diritti degli altri.
Inoltre, la legge diceva che doveva morire un uomo che malediceva suo padre, cioè che si rifiutava di obbedirgli, o di provvedere a lui, o gli parlava con rabbia. Eppure i giudei dicevano che, sebbene con rabbia, e con vero dispetto e odio, un figlio disse a suo padre: "Tutto quello che ho che potrebbe giovarti, l'ho dato a Dio", dovrebbe essere esente da biasimo. Così, tutta la legge è stata resa nulla, o inutile, da ciò che sembrava avere l'aspetto della pietà.
“Nessuno, secondo le loro opinioni, era tenuto a obbedire al quinto comandamento e a mantenere un genitore anziano e bisognoso, se, per superstizione o per dispetto, avesse scelto di dare la sua proprietà a Dio, cioè di dedicarla a qualche religioso utilizzo."
Il nostro Salvatore non intendeva condannare la pratica del dono a Dio, né agli oggetti religiosi e caritatevoli. La legge e il vangelo lo richiedevano ugualmente. Gesù ha lodato anche una povera vedova che ha dato tutto il suo vivere, Marco 12:44 , ma ha condannato la pratica del dare a Dio dove interferiva con il nostro dovere verso i genitori e le relazioni; dove è stato fatto per sbarazzarsi del dovere di aiutarli; e dove fu fatto con spirito maligno e ribelle, con parvenza di pietà, per evitare di fare ai genitori terreni ciò che Dio richiedeva.
Voi ipocriti! - Vedi le note a Matteo 7:5 . L'ipocrisia è l'occultamento di un principio di base sotto il pretesto della religione. Non c'è mai stato un esempio più chiaro di questo tentativo di liberarsi dal dovere di provvedere ai genitori bisognosi sotto un'apparenza di pietà verso Dio.
Isaia - Cioè Isaia. Questa profezia si trova in Isaia 29:13 .
Profetizza di te - Cioè, ha parlato della gente del suo tempo degli ebrei, come ebrei - in termini che si applicano a tutto il popolo. Ha adeguatamente caratterizzato la nazione chiamandoli ipocriti. Le parole sono applicabili alla nazione in ogni momento, e quindi si applicano a te. Non intendeva particolarmente parlare della nazione al tempo di Cristo, ma ne parlava come avente un carattere nazionale di ipocrisia. Confronta le note di Matteo 1:22 .
Si avvicina a me con la loro bocca... - Cioè, sono regolari nelle forme di adorazione; sono severi nelle osservanze cerimoniali e osservano la legge esteriormente; ma Dio richiede il cuore, e che non hanno reso.
Invano mi adorano - Cioè, i loro tentativi di adorare sono "vani" o non sono una vera adorazione - sono semplici "forme".
Insegnare per le dottrine ... - La parola "dottrine", qui, significa i requisiti della religione - cose da credere e praticare nella religione.
Dio ha solo il diritto di dichiarare ciò che sarà fatto al suo servizio; ma ritenevano le loro tradizioni superiori alla parola scritta di Dio e le insegnavano come dottrine vincolanti per la coscienza. Vedi le note in Isaia 29:13 .