Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 19:14
Gesù ha detto: Soffrite i bambini, ... - Marco aggiunge, era molto dispiaciuto di ciò che dicevano i discepoli. Era una cosa molto gratificante per lui, e che cercava sinceramente, che gli fossero portati dei bambini, e un caso in cui era molto sconveniente che dovessero interferire.
Di tale è il regno dei cieli - Il regno dei cieli qui evidentemente significa la chiesa. Vedi le note a Matteo 3:2 . In Marco e Luca si dice che aggiunse subito: «Chi non riceverà il regno di Dio come un bambino, non vi entrerà». Chi non sarà umile, senza ambizione e docile, non sarà un vero seguace di Cristo o un membro del suo regno.
Di tali persone, cioè di persone di carattere come queste, deve essere composta la chiesa. Non dice di quei bambini, ma di quelle persone che gli somigliano, o sono come loro nel temperamento, è costituito il regno dei cieli. In quanto emblematico, quindi, di ciò che dovevano essere i suoi seguaci, e poiché aveva tratti di carattere così fortemente somiglianti a ciò che egli richiedeva nei suoi seguaci, era giusto che gli fossero portati. Allo stesso tempo, era giusto che fossero portati a lui per conto loro e che si chiedesse loro la sua benedizione.
Tutti sono caduti; tutti hanno la tendenza a peccare, e nessuno tranne Gesù può salvarli. Anche i piccoli sono in un mondo di malattia e di morte, e all'inizio della vita è doveroso invocare su di loro la benedizione del Salvatore. Devono vivere per sempre oltre la tomba; e poiché sono appena entrati in una carriera di esistenza che non può mai terminare, è un atto appropriato cercare la benedizione di quel Salvatore che solo può renderli felici per sempre, mentre entrano nella loro carriera di esistenza.
Nessun atto, quindi, può essere più appropriato di quello con cui i genitori, in una solenne ordinanza religiosa, li consegnano a Dio nel battesimo, consacrandoli al suo servizio e chiedendo per loro la benedizione del Salvatore. È probabile - c'è da sperare molto - che tutti i bambini saranno salvati. Nessuna dottrina contraria è insegnata nelle Sacre Scritture. Ma non sembra essere lo scopo di questo passaggio insegnare che tutti i bambini saranno salvati.
Significa semplicemente che dovrebbero essere tollerati per essere portati a Cristo come amabili, amabili e incorrotti dal mondo; come aventi tratti d'animo simili a quelli dei veri cristiani; e come loro stessi bisognosi della sua benedizione.