Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 21:23-27
Vedi anche Marco 11:27 ; Luca 20:1 .
Quando fu entrato nel tempio - Cioè, probabilmente, nella corte interna - la corte degli Israeliti.
Hanno colto l'occasione per interrogarlo su questo argomento quando non era circondato dalla moltitudine.
Con quale autorità... - C'era una dimostrazione di correttezza in questa domanda. Stava facendo grandi cambiamenti negli affari del tempio, e loro rivendicavano il diritto di sapere perché ciò fosse avvenuto, contrariamente al loro permesso. Non era "un sacerdote"; non aveva autorità civile o ecclesiastica in quanto ebreo. Era un'autorità sufficiente, infatti, che venisse come profeta e operasse miracoli. Ma hanno dichiarato di non essere soddisfatti di questo.
Queste cose - Le cose che aveva appena fatto, nel rovesciare i sedili di quelli che erano impegnati nel traffico, Matteo 21:12 .
E Gesù rispose... - Gesù non aveva alcun obbligo di dare loro una risposta.
Sapevano bene con quale autorità lo faceva. Non aveva nascosto il suo potere nell'operare miracoli, e non aveva nascosto la consapevolezza di essere il Messia. Li riferì quindi a un caso simile, quello di Giovanni Battista. Conosceva la stima in cui Giovanni era tenuto dalla gente, e prendeva i saggi nella loro stessa astuzia. Qualunque risposta avessero dato, sapeva che si sarebbero condannati, e così hanno visto quando hanno guardato la domanda.
Hanno ragionato correttamente. Se dovessero dire che Giovanni ha ricevuto l'autorità di battezzare da Dio o dal cielo, chiederebbe direttamente perché non gli credevano. Dichiararono di ascoltare tutti i profeti. Se avessero detto: "Degli uomini", sarebbero stati in pericolo, perché tutto il popolo credeva che Giovanni fosse un profeta.
Il battesimo di Giovanni - Per un resoconto di ciò, vedi Matteo 3 . La parola "battesimo" qui probabilmente include tutta la sua opera. Questa era la sua occupazione principale; e quindi fu chiamato il Battista, o il "Battezzatore". Ma la domanda del nostro Salvatore si riferisce "a tutto il suo ministero". "Il 'ministero di Giovanni' - il suo battesimo, la predicazione, le profezie provenivano da Dio o no?" Se lo era, allora l'inferenza era chiara che Gesù era il Messia, e quindi avrebbero potuto facilmente sapere con quale autorità faceva quelle cose.
Dal cielo - Per autorità divina o per comando di Dio.
Dagli uomini - Per autorità umana.
Temiamo la gente - Temevano che la gente li avrebbe lapidati (Luca). Un sentimento così impopolare da professare che tutto ciò che "Giovanni" ha fatto è stato "impostura", sarebbe probabilmente finito in tumulto, forse con la loro morte.
Non possiamo dirlo - Questa era una menzogna diretta. Avrebbero potuto dirlo; e la risposta avrebbe dovuto essere: "Non lo diremo". Non c'era motivo se non quello per cui non l'hanno detto. La ragione, probabilmente, per cui non avrebbero riconosciuto che Giovanni era un profeta, era che, se lo avessero fatto, videro che poteva facilmente mostrare loro con "quale autorità" fece quelle cose; cioè, per la sua autorità come Messia.
Giovanni venne come suo precursore, lo indicò al popolo, lo battezzò e rese la sua pubblica e solenne testimonianza del fatto che era il Messia, Matteo 3:13 ; Giovanni 1:29 . Se hanno riconosciuto l'uno, devono fare l'altro.
In questo modo il nostro Salvatore stava per condurre questi uomini furbi a rispondere alla loro stessa domanda, alla loro stessa confusione, sulla sua autorità. Hanno visto questo; e, dopo aver dato loro una risposta “sufficiente”, non c'era bisogno di dire altro.