Matteo 4:24

E la sua fama si diffuse in tutta la Siria - Non è facile fissare i confini esatti della Siria al tempo del nostro Salvatore. Era forse il nome generico del paese compreso tra l'Eufrate a est e il Mediterraneo a ovest; e tra il monte Tauro a nord e l'Arabia a sud. In tutta questa regione si diffuse la sua celebrità per la sua capacità di operare miracoli; e, come ci si poteva aspettare, gli furono portati malati da ogni parte, nella speranza che gli desse sollievo.

Gli indemoniati - Esistono molte difficoltà, e molto è stato scritto riguardo a coloro che nel Nuovo Testamento si dice essere posseduti dal diavolo. È stato sostenuto da molti che gli scrittori sacri intendessero con questa espressione solo denotare coloro che erano malinconici o epilettici, o afflitti da qualche altra grave malattia. Questa opinione è stata sostenuta da argomenti troppo lunghi per essere qui ripetuti.

D'altra parte, si è supposto che le persone così descritte fossero sotto l'influenza di spiriti maligni, che avevano il completo possesso delle facoltà e che producevano molti sintomi di malattia non dissimili dalla malinconia, dalla follia e dall'epilessia. Che tale fosse il fatto apparirà dalle seguenti considerazioni:

1. Cristo e gli apostoli parlarono a loro e di loro come tali; si rivolgevano a loro e li gestivano, proprio come se fossero così posseduti, lasciando che i loro ascoltatori inferissero al di là di ogni dubbio che tale fosse la loro vera opinione.

2. Quelli che erano così indemoniati parlavano, conversavano, facevano domande, davano risposte, ed esprimevano la loro conoscenza di Cristo, e il loro timore di lui cose che certamente non si potevano dire delle malattie, Matteo 8:28 ; Luca 8:27 .
3. I diavoli, o spiriti maligni, sono rappresentati mentre escono dagli indemoniati ed entrano nei corpi degli altri, Matteo 8:32 .

4. Gesù parlò loro e chiesero il loro nome, ed essi gli risposero. Li minacciò, comandò loro di tacere, di partire e di non tornare, Marco 1:25 ; Marco 5:8 ; Marco 9:25 .

5. Si dice che gli indemoniati “conoscano Cristo; conoscere il Figlio di Dio”, Luca 4:34 ; Marco 1:24 . Questo non si può dire delle malattie.
6. I primi padri della Chiesa interpretarono allo stesso modo questi passi. Hanno derivato le loro opinioni probabilmente dagli stessi apostoli, e le loro opinioni sono una giusta interpretazione dei sentimenti degli apostoli.

7. Se si nega che Cristo credesse in tali beni, non appare perché non si possa allo stesso modo contestare qualsiasi altro suo sentimento chiaramente espresso. Non c'è, forse, argomento su cui si sia espresso più chiaramente, o agito in modo più uniforme, o che abbia lasciato più chiaramente impresso nella mente dei suoi discepoli.

Né vi è alcuna assurdità nell'opinione che quelle persone fossero realmente sotto l'influenza dei demoni. Per:

1. Non è più assurdo supporre che un angelo, o molti angeli, siano caduti e siano diventati malvagi di quanto dovrebbero farlo tante persone.
2. Non è più assurdo che Satana abbia il possesso delle facoltà umane, o infligga malattie, di quanto le persone facciano una cosa che si fa ogni giorno.

   Cosa c'è di più comune che un uomo malvagio corrompe la morale degli altri o, inducendoli a diventare intemperanti, produce uno stato del corpo e della mente così cattivo da essere posseduto dal diavolo?

3. Vediamo ancora una moltitudine di casi che nessun uomo può dimostrare di non essere prodotto dalla presenza di uno spirito maligno. Chi proverebbe a dire che qualche essere malvagio potrebbe non avere molto da fare nel caso dei pazzi?
4. Offriva un'opportunità a Cristo di mostrare il suo potere sui nemici di se stesso e dell'uomo, e quindi di dimostrare di essere qualificato per affrontare ogni nemico della razza e per redimere trionfalmente il suo popolo.

   Venne per distruggere il potere di Satana, Atti degli Apostoli 26:18 ; Romani 16:20 .

Quelli che erano pazzi - Questo nome è dato alla malattia dal nome latino della luna (Luna). Ha la stessa origine in greco. È stato dato perché in passato si immaginava che il paziente fosse affetto dall'aumento o dalla diminuzione della luna. Il nome è ancora conservato, anche se è certo che la luna non ha alcun effetto sulla malattia. La malattia è menzionata solo in questo luogo, e in Matteo 17:15 .

Probabilmente era la caduta o l'epilessia, la stessa della malattia di cui parlava Marco 9:18 ; Luca 9:39 .

E quelli che avevano la paralisi - Molte infermità furono incluse sotto il nome generico di paralisi nel Nuovo Testamento.

1. Lo shock paralitico, che colpisce tutto il corpo.
2. L'emiplegia, che colpisce solo un lato del corpo; la forma più frequente della malattia.
3. La paraplegia, che colpisce tutto il sistema sotto il collo.
4. La catalessi. Ciò è causato da una contrazione dei muscoli in tutto o in una parte del corpo ed è molto pericoloso.

   Gli effetti sono molto violenti e fatali. Ad esempio, se, quando una persona viene colpita, gli capita di avere la mano tesa, non è in grado di tirarla indietro; se non esteso, non è in grado di allungarlo. Diventa gradualmente diminuito di dimensioni e inaridito in apparenza. Quindi, fu chiamata la mano secca, Matteo 12:10 .

5. Il crampo. Questa, nei paesi dell'Est, è una malattia spaventosa e per nulla infrequente. Ha origine dai brividi durante la notte. Le membra, quando ne sono afferrate, restano immobili, e la persona che ne è afflitta somiglia a chi subisce un supplizio. Questa era probabilmente la malattia del servo del centurione, Matteo 8:6 ; Luca 7:2 . La morte segue da questa malattia in pochi giorni.

E li guarì - Questo è stato fatto evidentemente dal potere miracoloso. Un miracolo è un effetto prodotto dal potere divino al di sopra, o opposto, a quelli che sono gli effetti regolari delle leggi della natura. Non è una violazione delle leggi della natura, ma è una sospensione del loro normale funzionamento, per uno scopo importante. Ad esempio, l'effetto normale della morte è che il corpo ritorna alla corruzione. Le leggi ordinarie della chimica erano state sospese dall'operazione della vita - un potere superiore a quelle leggi, e che produce nuove combinazioni di materia nell'organizzazione animale o vegetale.

Quando la vita è estinta, quelle leggi agiscono nel loro giusto potere, e il corpo si decompone; cioè i materiali di cui è composto, secondo le leggi chimiche, ritornano alle loro forme naturali di gas e terre. Quando uno che afferma di essere da Dio sospende quell'effetto regolare e dà vita a un cadavere per uno scopo importante, è un miracolo. Tale effetto è chiaramente il risultato del potere divino.

Nessun altro essere se non Dio può farlo. Quando, quindi, Cristo e gli apostoli esercitarono questo potere, fu una chiara evidenza che Dio approvava le loro dottrine; che li aveva commissionati; e che erano autorizzati a dichiarare la sua volontà. Non darebbe questa attestazione a una falsa dottrina. La maggior parte o tutte queste malattie erano incurabili. Quando Cristo li guarì con una parola, fu la più chiara di tutte le prove che era stato mandato dal cielo. Questo è uno degli argomenti forti per il cristianesimo.