Matteo 4:5

Allora il diavolo lo sollevò - Questo non significa che lo portò per aria; o che lo ha costretto ad andare contro la sua volontà, o che ha compiuto un miracolo in qualsiasi modo per metterlo lì. Non ci sono prove che Satana avesse il potere di fare nessuna di queste cose, e la parola tradotta lo prende su non implica nulla del genere. Significa condurre uno; guidarne uno; assistere o accompagnare uno; o per indurre uno ad andare.

È usato nello stesso senso nei seguenti luoghi: Numeri 23:14 ; "E lui (Balak) lo portò (Balaam) nel campo di Zophim", ecc. Cioè, lo condusse o lo indusse ad andare lì. Matteo 17:1 ; "e dopo sei giorni Gesù prese Pietro, Giacomo", ecc.

; cioè, li condusse o li condusse - non implicando in alcun modo che li sopportasse con la forza. Matteo 20:17 ; “Gesù, andando a Gerusalemme, prese in disparte i dodici discepoli”, ecc. Vedi anche Matteo 26:37 ; Matteo 27:27 ; Marco 5:40 . Da questi passaggi, e da molti altri, sembra che tutto ciò che si intende qui è che Satana ha condotto Gesù, o l'ha accompagnato; ma non che ciò sia stato fatto contro la volontà di Gesù.

La città santa - Gerusalemme, detta santa perché lì c'era il tempio, e perché era il luogo delle solennità religiose.

Lo pone su un pinnacolo del tempio - Non è perfettamente certo a quale parte del tempio si riferisca qui lo scrittore sacro. Alcuni hanno supposto che intendesse il tetto. Ma Giuseppe dice che il tetto era coperto da punte d'oro, per evitare che fosse contaminato dagli uccelli; e un posto del genere sarebbe stato molto scomodo su cui stare. Altri suppongono che fosse la parte superiore del portico o l'ingresso del tempio.

Ma è più che probabile che il portico che conduceva al tempio non fosse alto quanto l'edificio principale. È più probabile che si riferisca a quella parte dell'edificio sacro che era chiamata Portico di Salomone. Il tempio fu costruito sulla cima del monte Moriah. Il tempio stesso, insieme ai cortili e ai portici, occupava un ampio spazio di terreno. Vedi le note a Matteo 21:12 .

Per garantire un punto piano sufficientemente ampio, era necessario erigere un alto muro a est. Il tempio era circondato da portici o piazze larghe 50 piedi e alte 75 piedi. Il portico sul lato sud era, tuttavia, largo 67 piedi e alto 150. Dalla cima di questo al fondo della valle sottostante c'erano più di 700 piedi, e Giuseppe Flavio dice che difficilmente si poteva guardare in basso senza vertigini. La parola "pinnacolo" non esprime del tutto la forza dell'originale.

È una parola data di solito agli uccelli e denota le ali, o qualsiasi cosa sotto forma di ali, ed è stata data al tetto di questo portico perché assomigliava a un uccello che lascia cadere le ali. Fu in questo luogo, senza dubbio, che Cristo fu posto.