Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 5:31,32
È stato detto... - Cioè da Mosè, Deuteronomio 24:1 . Al marito era stato ordinato, se avesse rimandato la moglie, di darle un atto di divorzio, cioè un certificato del fatto che lei era stata sua moglie, e che aveva sciolto il matrimonio. C'era una notevole divergenza di opinioni tra gli ebrei sulle cause che consentivano al marito di fare ciò.
Una delle loro famose scuole sosteneva che si poteva fare per qualsiasi causa, per quanto banale. L'altro sosteneva che solo l'adulterio poteva giustificarlo. La verità era, però, che il marito esercitava questo diritto a suo piacimento; che era giudice nel caso, e ha licenziato sua moglie quando e per quale causa ha scelto. E questo sembra essere conforme alla legge del Deuteronomio. Il nostro Salvatore in Marco 10:1 , dice che ciò era permesso a causa della durezza del loro cuore, ma che in principio non era così.
Dio creò una sola coppia e ordinò il matrimonio per la vita. Ma Mosè trovò il popolo tanto indurito; così avvezzo alla consuetudine, e così ribelle, che, per una questione di civile impegno, pensò bene di non tentare alcun cambiamento. Il nostro Salvatore riportò il matrimonio alla sua intenzione originaria, e dichiarò che chiunque d'ora in poi avesse rimandato sua moglie, salvo un reato, doveva essere colpevole di adulterio.
Questa è ora la legge di Dio. Questa era l'istituzione originaria. Questa è l'unica legge che produce pace e buoni costumi, e che assicura il rispetto dovuto alla moglie e il bene dei figli. Né alcun uomo o gruppo di uomini - qualsiasi legislatore o tribunale, civile o ecclesiastico - ha il diritto di interferire e dichiarare che i divorzi possono essere concessi per qualsiasi altra causa. Coloro quindi, chiunque essi siano, che sono divorziati per qualsiasi causa eccetto il singolo di adulterio, se si risposano, secondo le Scritture, vivono in adulterio. Nessuna legge terrena può calpestare le leggi di Dio, o rendere sbagliato ciò che ha solennemente dichiarato.