Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 5:33
Non rinnegare te stesso - Cristo qui procede a correggere un'altra falsa interpretazione della legge. La legge sui giuramenti si trova in Levitico 19:12 e Deuteronomio 23:23 . Da quelle leggi era proibito alle persone di spergiuro, o di giurare, cioè di giurare il falso.
Esegui al Signore - Esegui letteralmente, realmente e religiosamente ciò che è promesso in un giuramento.
I tuoi giuramenti - Un giuramento è una solenne affermazione o dichiarazione, fatta con un appello a Dio per la verità di ciò che viene affermato, e imprecando la sua vendetta, e rinunciando al suo favore se ciò che viene affermato è falso. Un falso giuramento si chiama spergiuro o, come in questo luogo, giuramento.
Risulta, tuttavia, da questo passaggio, come anche dagli antichi scritti dei rabbini ebrei, che mentre gli ebrei professavano di aderire alla legge, avevano introdotto un certo numero di giuramenti nella conversazione comune, e giuramenti che non consideravano affatto essere vincolante. Ad esempio, giurerebbero per il tempio, per il capo, per il cielo, per la terra. Fintanto che si trattenevano dal giurare per il nome Yahweh, e finché osservavano i giuramenti presi pubblicamente, sembravano considerare tutti gli altri come ammissibili e legittimamente infranti.
Questo è l'abuso che Cristo ha voluto correggere. "Era la pratica di giurare in una conversazione comune, e specialmente di giurare sulle cose create". Per fare questo, ha detto che si sbagliavano nelle loro opinioni sulla sacralità di tali giuramenti. Erano molto strettamente legati a Dio; e scherzare con loro era una specie di scherno con Dio. Il paradiso è il suo trono; la terra il suo sgabello; Gerusalemme la sua dimora speciale; la testa è stata fatta da lui, ed era così tanto sotto il suo controllo che non potevamo fare un capello bianco o nero.
Giurare su queste cose, quindi, significava trattare irriverentemente oggetti creati da Dio, e non poteva essere senza colpa. È degno di nota che il peccato qui condannato dal Salvatore prevalga ancora in Palestina nella stessa forma e maniera qui riferita. Il Dr. Thomson ( The Land and the Book , vol. ii. p. 284) dice: “La gente ora usa lo stesso tipo di giuramenti che sono menzionati e condannati da nostro Signore.
Giurano per il capo, per la loro vita, per il cielo e per il tempio, o ciò che è al suo posto, la chiesa. Le forme di imprecazioni e imprecazioni, tuttavia, sono quasi infinite e cadono sull'orecchio addolorato per tutto il giorno”.
Il nostro Salvatore qui evidentemente non aveva alcun riferimento a giuramenti giudiziari, o giuramenti fatti in una corte di giustizia. Era semplicemente l'abitudine sciocca e malvagia di giurare in una conversazione privata; di giurare in ogni occasione e per tutto ciò che ha condannato. Questo lo condanna nel modo più assoluto. Lui stesso, però, non si rifiutò di prestare giuramento in tribunale, Matteo 26:63 .
Così Paolo spesso chiamava Dio a testimoniare la sua sincerità, che è tutto ciò che si intende per giuramento. Vedere Romani 1:9 ; Romani 9:1 ; Galati 1:20 ; Ebrei 6:16 .
I giuramenti, inoltre, erano prescritti nella legge di Mosè, e Cristo non è venuto ad abrogare quelle leggi. Vedi Esodo 22:11 ; Levitico 5:1 ; Numeri 5:19 ; Deuteronomio 29:12 , Deuteronomio 29:14 .