Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 8:22
Lascia che i morti seppelliscano i loro morti - La parola "morto" è usata in questo passaggio in due sensi diversi. Apparentemente è un paradosso, ma è adatto a trasmettere l'idea molto distintamente alla mente. Gli ebrei usavano spesso la parola "morto" per esprimere indifferenza verso una cosa; o meglio, per dimostrare che quella cosa non ha “influenza” su di noi. Quindi, essere morto al mondo; essere morto alla legge Romani 7:4 ; essere morti al peccato Romani 6:11 , significa che il mondo, la legge e il peccato non hanno influenza o controllo su di noi; che ne siamo liberi e agiamo “come se non lo fossero.
“Un corpo nella tomba non è influenzato dalla pompa e dalla vanità, dall'allegria e dalla baldoria, dall'ambizione e dallo splendore che possono essere vicino alla tomba. Quindi le persone del mondo sono morte alla religione. Non vedono la sua bellezza, non sentono la sua voce, non sono conquistati dalla sua bellezza. Questa è la classe di persone a cui qui si riferisce il Salvatore. Lascia che le persone, dice lui, che non sono interessate al mio lavoro e che sono "morte nel peccato" Efesini 2:1 , si prendano cura dei morti. Il tuo dovere ora è seguirmi.
Potrebbero esserci state diverse ragioni per questa direzione apparentemente dura. Uno potrebbe essere stato quello di "testare" il carattere e l'attaccamento dell'uomo. Se avesse un vero amore per Cristo, sarebbe disposto a lasciare i suoi amici, anche nelle circostanze più tenere e difficili. Questo è richiesto, Matteo 10:27 ; Luca 14:26 .
Una seconda ragione potrebbe essere stata che se fosse tornato "in quel momento", i suoi amici avrebbero potuto ridicolizzarlo o opporsi a lui, o presentare argomenti plausibili, "nelle afflizioni della famiglia", perché non dovrebbe tornare a Cristo. La cosa a cui era chiamato era d'altronde più importante di qualsiasi considerazione terrena; e, per quel tempo, Cristo scelse di esigere dall'uomo un sacrificio davvero straordinario, per manifestargli il suo sincero attaccamento. Oppure può essere stato che il Salvatore vide che l'effetto di visitare la sua casa in quel momento avrebbe potuto scacciare tutte le sue gravi impressioni e che non sarebbe più tornato da lui.
Le sue impressioni potrebbero non essere state abbastanza profonde e il suo proposito di seguire il Salvatore potrebbe non essere stato abbastanza forte da sopportare la prova a cui sarebbe stato sottoposto. Per quanto strano possa sembrare, ci sono poche scene più adatte a scacciare impressioni serie di quelle legate a un funerale. Avremmo dovuto supporre che sarebbe stato diversamente: ma i fatti dimostrano che è così, e dimostrano che se questo fu uno dei motivi che influirono sul Salvatore, egli aveva una conoscenza approfondita della natura umana.
I preparativi per il funerale, la preparazione dell'abito da lutto e la profondità del dolore in tali casi, distolgono la mente dai suoi peccati e dal suo personale bisogno di un Salvatore; e quindi poche persone vengono risvegliate o convertite a causa della morte in una famiglia. Il caso qui era "forte" - era forte come si può ben concepire; e il Salvatore intendeva insegnare con questo che nulla può distogliere la mente dalla religione, nulla che possa essere una scusa per non seguirlo.
Neppure la morte di un padre e i dolori di una famiglia afflitta devono essere patiti per indurre un uomo a differire la religione, o per rimandare lo scopo di essere cristiano. Questo è un dovere fisso - un dovere da non differire o trascurare, sia in malattia o salute, in patria o all'estero, sia circondato da parenti vivi e felici, sia che un padre, una madre, un figlio o una sorella risiedano nel nostro casa morta.
È dovere "regolare" dei bambini obbedire ai genitori, mostrare loro gentilezza nell'afflizione e mostrare loro la dovuta cura e rispetto quando sono morti. Né il nostro Salvatore si mostrò insensibile a questi doveri. Insegnò qui, tuttavia, come ha sempre insegnato, che il rispetto per gli amici, l'agio e il conforto, dovrebbero essere "subordinati al Vangelo"; e che dovremmo essere sempre pronti a sacrificarli quando il dovere verso Dio lo richiede.