Matteo 9:2

Un uomo paralitico - Vedi le note a Matteo 4:24 .

Sdraiato su un letto - Questo era probabilmente un materasso, o forse una semplice coperta stesa su cui sdraiarsi, in modo da essere facilmente trasportato. Essendo leggero, Gesù potrebbe con proprietà ordinargli di prenderlo e camminare, Matteo 9:6 .

Marco dice "hanno scoperto il tetto", Marco 2:4 . Luca dice che "sono saliti sul tetto della casa e lo hanno calato attraverso le piastrelle", Luca 5:19 . A noi sembrerebbe che molto danno deve essere stato fatto alla casa dove era Gesù, e che devono essere molto infastiditi dalla rimozione di tegole e travi, ecc.

Tuttavia, la conoscenza del modo di costruire in Oriente rimuove ogni difficoltà di questa natura. Le case nei paesi orientali sono comunemente quadrate nella loro forma e di un'unica storia. Avvicinandosi a loro dalla strada si vede una sola porta al centro, e di solito, direttamente sopra di essa, un'unica finestra a grata. Questa privazione di porte e luci dalle strade, sebbene conferisca alle loro abitazioni un aspetto cupo, è tuttavia adattata alle abitudini di ritiro e segretezza tra le persone dell'Oriente, dove sono desiderose di mantenere le loro "femmine" dall'osservazione.

Vedi le note a Matteo 6:6 . Entrando dall'unica porta di fronte, la prima stanza è una piccola stanza quadrata, circondata da panche, chiamata "portico". In questa stanza il padrone di famiglia normalmente tratta affari e in occasioni private riceve visite. Attraversando il portico si accede ad un ampio locale quadrato direttamente al centro dell'edificio, detto corte.

Luca dice che il “paralitico” fu calato “in mezzo”; non in mezzo al "popolo", ma all'"edificio" - il "luogo di mezzo" della casa. Questa “corte” è lastricata comunemente di marmo; e, se possibile, si forma al centro una fontana d'acqua, per darle bellezza e per diffondere una grata frescura. Questa stanza è circondata da ogni lato da una galleria o da un camminamento coperto. Da quel passaggio coperto si aprono le porte degli altri appartamenti della casa.

Questa stanza centrale, o corte, è comunemente scoperta o aperta sopra. In caso di pioggia, tuttavia, e nei periodi di grande calore del sole, viene coperto con una tenda da sole o un telo, teso su corde e suscettibile di essere facilmente rimosso o arrotolato. Questo è ciò che Mark intende quando dice "hanno scoperto il tetto". Hanno "arrotolato" o rimosso questa tenda da sole.

Dalla corte al tetto la salita avviene per rampe di scale, sia nel camminamento coperto o loggiato, sia nel porticato. Il tetto è quasi piatto. È fatto di terra; o, nelle case dei ricchi, è un fermo; pavimentazione costruita, fatta di carboni, gesso, gesso e cenere, resa dura da colpi ripetuti. Su quei tetti lance d'erba. a volte spuntano frumento o orzo; ma questi sono presto appassiti dal sole, Salmi 129:6 .

Il tetto è il luogo preferito per le passeggiate, per il riposo al fresco della giornata, per la conversazione e per la devozione. Vedi le note a Matteo 6:6 . Su tale tetto Raab nascose le spie Giosuè 2:6 , Samuele parlò con Saul 1 Samuele 9:25 , Davide camminò a sera 2 Samuele 11:2 ), e Pietro salì a pregare Atti degli Apostoli 10:9 .

Questo tetto era circondato da una "balaustra", o ringhiera, alta fino al petto, sui lati; ma dove una casa era contigua all'altra, e della stessa altezza, la ringhiera era più bassa, per camminare da un tetto all'altro. Nelle città in cui le case erano costruite in questo modo, era possibile attraversare una parte considerevole della città sui tetti. Un parapetto o ringhiera è stato ovviamente costruito allo stesso modo attorno allo “spazio aperto” al centro, per impedire alle persone di cadere nel cortile sottostante.

Questa ringhiera, o parapetto, è ciò che Luca Luca 5:19 dice di averlo deluso. L'hanno tolto, probabilmente, in modo che il divano potesse essere convenientemente calato con delle corde; e, in piedi sul tetto "sopra" il Salvatore, fecero scendere l'uomo direttamente davanti a lui. La perseveranza che avevano manifestato era l'evidenza della loro fede o fiducia nel suo potere di guarire il malato.

Rallegrati: i tuoi peccati ti sono perdonati - Può sembrare notevole, dal momento che l'uomo è venuto solo per essere "guarito", che Gesù abbia prima dichiarato i suoi peccati perdonati. Per questo si possono suggerire le seguenti ragioni:

1. L'uomo potrebbe aver provocato questa malattia della paralisi con un lungo corso di viziosa indulgenza. Consapevole della colpa, può aver temuto di essere un peccatore così grande che Cristo non lo avrebbe considerato. Perciò gli assicurò che le sue offese erano perdonate e che avrebbe potuto mettere da parte i suoi timori.

2. Gesù potrebbe essere disposto a mostrare il suo potere di perdonare i peccati. Se l'avesse affermato senza alcun miracolo, i giudei non ci avrebbero creduto, e anche i suoi discepoli sarebbero rimasti sbalorditi. A prova di ciò, fece un miracolo; e nessuno, quindi, poteva dubitare che ne avesse il potere. Il miracolo fu compiuto in “espressa attestazione” dell'affermazione che aveva il potere di perdonare i peccati. Poiché Dio non avrebbe compiuto un miracolo per confermare una falsità o per ingannare le persone, il miracolo era una solenne conferma, da parte di Dio, che Gesù aveva il potere di perdonare i peccati.

3. Gli ebrei consideravano la malattia come l'effetto del peccato, Giovanni 9:2 ; Giacomo 5:14 . C'è una connessione “reale” tra peccato e sofferenza, come nel caso della gola, del bere intemperante, della dissolutezza, della dissolutezza. Gesù potrebbe essere disposto a dirigere le menti degli spettatori “a questo fatto”; e, indicando loro un caso manifesto dell'effetto del peccato, per indurli ad odiarlo e ad abbandonarlo.

Le malattie sono talvolta il giudizio diretto di Dio per il peccato, 1 Corinzi 5:3 ; 1 Corinzi 11:30 ; 2 Samuele 24:10 . Anche questa verità Cristo avrebbe potuto desiderare di imprimere nel popolo.