Michea 1:2

Ascoltate, tutti voi - Letteralmente, "ascoltate, voi popoli, tutti". Erano passati circa 140, o 150 anni, da quando Micaiah, figlio di Imlah, aveva chiuso la sua profezia con queste parole. E ora scoppiano di nuovo. Di epoca in epoca la parola di Dio tiene il suo corso, ricevendo sempre nuovi adempimenti, mai estinguendosi, fino alla fine. Il segno dell'adempimento della profezia, sul quale l'ex Micala aveva richiamato l'attenzione con queste parole, era una garanzia dell'adempimento di questo presente messaggio di Dio.

Ascolta, o terra, e tutto ciò che è in essa - I "popoli" o "nazioni" non sono mai solo Giuda e Israele: la terra e la sua pienezza è il titolo ben noto di tutta la terra e di tutti i suoi abitanti. Mosè Deuteronomio 32:1 , Asaf Salmi 50:7 , Isaia Isaia 1:2 , chiamano il cielo e la terra come testimoni contro il popolo di Dio.

Geremia, Geremia 6:19 come Michea qui, convoca le nazioni e la terra. La contesa tra il bene e il male, il peccato e la santità, il regno di Dio e il regno di Satana, ovunque, ma soprattutto dove la presenza di Dio è più vicina, è “uno spettacolo per il mondo, per gli angeli e per gli uomini” 1 Corinzi 4:9 .

Le nazioni sono testimoni di Dio contro il suo stesso popolo, così che questi non dovrebbero dire che è stato per mancanza di fedeltà o giustizia o potere Esodo 32:12 ; Numeri 14:16 ; Giosuè 7:8 , ma nel suo giusto giudizio, che ha rigettato chi si era scelto.

Così il Giorno del Giudizio "rivelerà la Sua giustizia" Romani 2:5 . “Ascolta, o terra”. La terra senza vita Salmi 114:7 ; Salmi 97:5 trema "alla presenza di Dio", e così rimprovera l'ottusità dell'uomo. Con essa invita l'uomo ad ascoltare con grande riverenza la Voce di Dio.

E lasciate che il Signore Dio sia testimone contro di voi - Non a parole, ma con i fatti saprete che non parlo da me, ma Dio in me, quando, ciò che dichiaro, Egli con la sua presenza adempirà. Ma si fa appello alle nazioni, non solo perché i giudizi di Dio su Israele dovrebbero essere loro resi noti dai profeti. Non aveva ancora parlato di Israele o di Giuda, mentre aveva parlato alle nazioni; “ascoltate, popoli.

Sembra quindi molto probabile che anche qui parli con loro. Ogni giudizio è un serio, un precursore, una parte del giudizio finale ed un esempio dei suoi principi. È solo “l'ultimo grande anello della catena”, che unisce i rapporti di Dio nel tempo con l'eternità. I giudizi di Dio su uno implicano un giudizio su tutti. I suoi giudizi nel tempo implicano un Giudizio al di là del tempo. Ogni peccatore sente nel proprio cuore la risposta ai giudizi visibili di Dio sull'altro. Ogni nazione peccatrice può leggere il proprio destino nella frase su ogni altra nazione.

Dio giudica ciascuno secondo la propria misura di luce e di grazia, accettata o rifiutata. Il pagano sarà giudicato dalla “legge scritta nel loro cuore” Romani 2:12 ; l'ebreo, per la legge di Mosè e la luce dei profeti; cristiani, per la legge di Cristo. “La parola”, dice Cristo, “che ho detto, quella lo giudicherà nell'ultimo giorno” Giovanni 12:48 .

Dio stesso predisse che il pagano avrebbe dovuto conoscere il fondamento dei suoi giudizi contro il suo popolo. “Tutte le nazioni diranno: perché ha fatto così il Signore a questo paese? Che cosa significa il calore di questa grande rabbia? Allora gli uomini diranno: Poiché hanno abbandonato l'alleanza che il Signore, Dio dei loro padri, aveva stabilito con loro, quando li fece uscire dal paese d'Egitto,...” Deuteronomio 29:24 .

Ma in quanto il pagano sapeva perché Dio puniva così tanto il suo popolo, arrivava così lontano a conoscere la mente di Dio; e Dio, che in nessun momento “si è lasciato senza testimonianza” Atti degli Apostoli 14:17 , ha reso loro una nuova “testimonianza” e, fino a che noi l'hanno trascurata, contro di loro. Un ebreo, ovunque sia visto nel mondo, è testimone per il mondo dei giudizi di Dio contro il peccato.

Dionigi: “Cristo, il Testimone fedele, testimonierà contro coloro che fanno male, per coloro che fanno bene”.

Il Signore dal suo santo tempio - O quello a Gerusalemme, dove Dio si mostrò e si rivelò, o il Cielo di cui era l'immagine. Come dice Davide, “Il Signore è nel suo santo tempio; il trono del Signore è nei cieli” Salmi 11:4 ; e contrasta la sua dimora in cielo e la sua discesa sulla terra. “Chinò anche i cieli e discese” Salmi 18:9 ; e Isaia, con parole simili: "Ecco, il Signore esce dal suo luogo per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità" Isaia 26:21 .