Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Michea 3:8
E veramente io - (letteralmente, al contrario io), cioè, mentre saranno vuoti e nessuna parola in loro, "Io sono pieno di (o pieno di) potenza mediante lo Spirito del Signore e di giudizio e potenza". I falsi profeti, camminavano secondo il proprio spirito, Ezechiele 13:3 . Il loro unico potere o influenza era dall'esterno, dalle circostanze favorevoli, dall'adattarsi ai grandi o al popolo, assecondare la marea e spingere le persone dove volevano andare.
Il potere del vero profeta era inerente, e questo per dono dello “Spirito del Signore”. E così, mentre circostanze avverse misero a tacere i falsi profeti, essi richiamarono maggiormente l'energia del vero, la cui potenza proveniva da Colui nelle cui Mani è il mondo. Le circostanze avverse ai falsi profeti erano i giudizi di Dio; per il vero erano la refrattarietà, la ribellione, l'oppressione dell'uomo.
Ora era il tempo dei falsi profeti; ora, a distanza, potevano predire con difficoltà, perché non potevano ancora essere condannati per falsità. Quando arrivarono i guai, entrarono nella camera interna per nascondersi 1 Re 22:25 . Michea, in mezzo al selvaggio tumulto del popolo Salmi 65:7 , era senza paura, sostenuto da Colui che lo controlla, lo ferma o lo perde, per fare la Sua Sovrana Volontà.
Sono pieno di potenza - Così nostro Signore disse ai Suoi Apostoli: "Rimanete, finché non siate rivestiti di potenza dall'alto" Luca 24:49 : "riceverete potenza, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi" Atti degli Apostoli 1:8 ; e “tutti furono ripieni di Spirito Santo” Atti degli Apostoli 2:4 .
I tre doni, "potenza, giudizio, potenza", sono i frutti dell'unico Spirito di Dio, per mezzo del quale il profeta ne fu ripieno. Di questi, "potere" è sempre la forza che risiede nella persona, sia essa la "potenza" ( Esodo 15:6 ; Esodo 32:11 ; Numeri 14:17 , ecc.
) o "potenza della sapienza" Giobbe 36:5 di Dio Onnipotente stesso, o "potenza" che impartisce Deuteronomio 8:18 ; Giudici 16:5 , Giudici 16:9 , Giudici 16:19 o impianti.
Ma è sempre un potere che risiede nella persona, che deve essere esercitato da lui. Qui, come in Giovanni l'immersore Luca 1:17 o negli Apostoli Luca 24:49 , è il potere divino, dato attraverso Dio lo Spirito Santo, di compiere ciò per cui è stato inviato, come Paolo è stato dotato di potenza 2 Corinzi 10:5 , abbattendo le fantasie e ogni cosa elevata che si esalta contro la conoscenza di Dio, e portando in cattività ogni pensiero all'obbedienza di Cristo. È proprio questo, che manca così tanto alle parole umane, che è così caratteristico della parola di Dio, “potenza”.
"Giudizio" è, dalla sua forma, non tanto discernimento nell'essere umano, quanto "la cosa giudicata", pronunciata da Dio, il giusto giudizio di Dio, e il giusto giudizio nell'uomo conforme ad esso (come in Proverbi 1:3 ; Isaia 1:21 ; Isaia 5:7 ).
Era ciò che, continua dicendo, i grandi uomini del suo popolo aborrivano Michea 3:9 , equità. Di questo era pieno. Questa era la sostanza del suo messaggio, il giusto giudizio che doveva essere emanato da loro, al quale doveva esortarli, o che, al loro rifiuto, doveva essere pronunciato su di loro nel Nome di Dio, il Giudice di tutti, ed essere eseguito su di loro.
"Potenza" è il coraggio o l'audacia di consegnare il messaggio di Dio, non intimorito o ostacolato da alcun avversario. È quel santo coraggio, di cui parla Paolo, «affinché mi sia dato di parola, affinché apra con franchezza la mia bocca, per far conoscere il mistero del vangelo, per il quale sono ambasciatore in vincoli, affinché in esso possa parla con Efesini 6:19 , come dovrei parlare” Efesini 6:19 .
Così pure, dopo che gli Apostoli furono «strettamente minacciati di non parlare più nel Nome di Gesù, tutti, dopo aver pregato, furono pieni di Spirito Santo e proferirono la parola di Dio con franchezza» Atti degli Apostoli 4:18 , Atti degli Apostoli 4:31 .
Dionigi: “Chi è così fortificato e vestito, proferisce parole di fuoco, per cui i cuori degli ascoltatori sono commossi e mutati. Ma chi parla di se stesso, non fa bene né a se stesso né agli altri».
Dunque, dei tre doni, “potenza” esprime la potenza divina che risiede in lui; “giudizio”, la sostanza di ciò che doveva consegnare; “potenza o coraggio”, la forza per consegnarlo di fronte al potere umano, alla persecuzione, al ridicolo, alla morte.
Lap.: “Questi doni che i profeti conoscono non sono loro, ma provengono dallo Spirito di Dio, e sono da lui ispirati in loro. Tale era lo spirito di Elia, invitto, energico, ardente, di cui si dice: "Allora Elia si levò come un fuoco e la sua parola ardeva come una lampada" (Ecclus. 48:1). Tale era Isaia: "Grida ad alta voce, non risparmiare, alza la tua voce come una tromba e mostra al mio popolo la sua trasgressione e alla casa di Giacobbe i suoi peccati" Isaia 58:1 .
Tale era Geremia; «Perciò sono pieno del furore del Signore; Sono stanco di trattenermi. Ti ho posto come giudice tra il Mio popolo, un forte forte; e tu conoscerai e proverai le loro vie' Geremia 6:11 , Geremia 6:27 . Tale era Giovanni Battista, che disse: 'O generazione di vipere, chi vi ha avvertito di fuggire dall'ira a venire?' Matteo 3:7 .
Tale era Paolo, il quale, quando Atti degli Apostoli 24:25 ragionava di temperanza, giustizia e giudizio a venire, fece tremare Felice, benché incredulo ed empio. Tali erano gli Apostoli, che, dopo aver ricevuto lo Spirito Santo Salmi 48:8 , spezzarono, con un soffio potente, navi e re di Tarsis.
Tali saranno Elia ed Enoc alla fine del mondo, combattendo contro l'anticristo, di cui si dice Apocalisse 11:5 , se qualcuno li ferisce, il fuoco esce dalla loro bocca e divora i loro nemici”.