Michea 5:1

Ora radunati in truppe, o figlia di truppe - La "figlia di truppe" è sempre la stessa a cui prima si rivolgeva, Giuda. La parola è quasi sempre. usato di "bande di uomini impiegati in irregolari, predoni, in strade". Giuda è chiamata "figlia delle truppe", a causa della sua violenza, del furto e dello spargimento di sangue dentro di lei ( Michea 2:8 ; Michea 3:2 ; ecc.

Osea 5:10 ), come dice Geremia: "Questa casa che è chiamata con il mio nome è diventata un covo di ladri ai tuoi occhi?" ( Geremia 7:11 , confronta Matteo 21:13 ).

Allora colei che aveva guastato Isaia 33:1 ora dovrebbe essere guastata; colei che si era formata in bande per devastare, sarà ora raccolta fitta, in piccole bande, incapace di resistere in campo aperto; eppure invano dovrebbe raccogliersi così; perché il nemico era su di lei, nella sua ultima ritirata.

Questa descrizione non ha ovviamente alcun adempimento, se non nell'inflizione da parte dei romani. Perché non c'era avvenimento, prima dell'invasione di Sennacherib e di conseguenza ai tempi del profeta, in cui se ne appaia un apparente compimento. Ma poi, la seconda liberazione deve essere quella dei Maccabei; e questo assedio, che sta, in ordine di tempo, al di là di esso, deve essere un assedio dei Romani. Con ciò si concorda che mentre nelle due precedenti visite Dio aveva promesso, nella prima, la liberazione, nella seconda, la vittoria, qui il profeta si sofferma sulla Persona del Redentore e predice che la forza della Chiesa non dovrebbe bugia in qualsiasi mezzo umano Michea 5:8 .

Anche qui Israele non aveva re, ma solo giudice. Quindi il "raduno in bande di ladri" descrive in modo sorprendente il loro stato interno durante l'assedio di Gerusalemme; e sebbene ciò fosse successivo e conseguente al rifiuto di nostro Signore, tuttavia non c'è motivo per cui la fine dovrebbe essere separata dall'inizio poiché la cattura di Tito non fu che il seguito della cattura di Pompeo, il risultato di quello stesso temperamento , in cui crocifissero Gesù, perché non sarebbe stato il loro re terreno. Era la fine dell'esistenza organica del popolo precedente; dopo di che il rimanente di loro con i pagani, non Israele secondo la carne, fu il vero popolo di Dio.

Ci ha posto d'assedio - Il profeta, essendo nato da loro, e per il grande amore che li portò, si annovera tra loro, come Paolo piange i suoi fratelli secondo la carne. “Percuoteranno il giudice d'Israele con una verga sulla guancia”. Allora Paolo disse a colui che si era fatto sommo sacerdote: «Dio ti colpirà, muro imbiancato; poiché tu siedi per giudicarmi secondo la legge, e comandami di essere colpito contrariamente alla legge” Atti degli Apostoli 23:3 .

Non è più "il re" (poiché avevano detto: "Non abbiamo re se non Cesare Giovanni 19:15 ) ma il "giudice d'Israele", coloro che contro Cristo e i suoi apostoli hanno dato un giudizio sbagliato. Come avevano colpito contro la legge, così i capi furono colpiti da Tito, quando la città fu presa. Come l'avevano fatto, fu fatto loro.

Essere percosso su di te è segno di vergogna; colpire con il rosso è segno di distruzione. Ora entrambi si incontreranno in uno; come, nel Grande Giorno, gli empi “si risveglieranno alla vergogna e al disprezzo eterno, e periranno per sempre” Daniele 12:2 .