Michea 7:20

Farai la verità a Giacobbe e la misericordia ad Abramo - Ciò che era misericordia gratuita per Abramo, divenne, quando Dio una volta l'aveva promesso, la Sua verità. Abramo rappresenta anche tutti coloro che in lui e nella sua progenie dovrebbero essere benedetti, coloro che erano "stranieri dalla repubblica d'Israele, estranei ai patti della promessa, senza speranza e senza Dio nel mondo" Efesini 2:12 , in nessun patto o relazione con Dio, così come quelli che erano i figli della fede; pagani, ma anche ebrei.

Giacobbe rappresenta coloro che furono immediatamente suoi figli, tali dei figli d'Israele, come lo furono anche il vero Israele ei figli del fedele Abramo. In entrambi i modi il dono ad Abramo è stata la misericordia, a Giacobbe la verità. Così anche Paolo dice: «Gesù Cristo era ministro della circoncisione per la verità di Dio, per confermare le promesse fatte ai padri e affinché i pagani glorificassero Dio per la sua misericordia.

" Romani 15:8 ma misericordia e verità Salmi 25:10 , insieme, sono tutti i sentieri del Signore; si “incontrarono” Salmi 85:10 in Cristo; sì Cristo stesso è pieno di Misericordia oltre che di “Verità” Giovanni 1:14 : e guai a quell'anima per la quale era Verità senza misericordia.

Rup.: “Poiché, per essere salvati, non guardiamo tanto alla verità del Giudice quanto alla misericordia del Redentore”. E la misericordia, nel consiglio di Dio, va più in là della verità; poiché la verità è data a Giacobbe, padre di una nazione, Israele; ma misericordia ad Abramo, “padre di molte nazioni” Genesi 17:5 ; Romani 4:17 .

Isacco, forse, non è qui menzionato, perché di tutti coloro ai quali dovrebbe giungere la benedizione si parla già in Giacobbe e in Abramo; in Giacobbe, tutti a cui era stata fatta per prima la promessa; in Abramo, tutte le nazioni del mondo che dovrebbero essere benedette nella sua Progenie, per la misericordia di Dio che trabocca i limiti di quell'alleanza. Isacco è, nel suo sacrificio, principalmente un tipo di nostro Signore stesso.

Che tu hai giurato ai nostri padri - " Che per due cose immutabili, nelle quali era impossibile a Dio mentire, potessimo avere una forte consolazione" Ebrei 6:18 .

Dai tempi antichi - Alb.: Dall'eternità, nel consiglio di Dio; in promessa, fin dalla fondazione del mondo, come si dice nell'inno di Zaccaria, “Come parlò per bocca dei suoi santi profeti, che sono dal Luca 1:70 del mondo” Luca 1:70 . Pococke: Gli inni ispirati della Beata Vergine Maria e di Zaccaria riprendono le parole del profeta, e mostrano che si sono già adempiute in Cristo, sebbene si adempiranno sempre di più fino alla fine del mondo, come giudei e gentili sono portati nel Suo ovile; “Ricordando la sua misericordia, come parlò ai nostri padri, ad Abramo e alla sua discendenza per sempre” Luca 1:54 .

“Per compiere la misericordia promessa ai nostri padri e per ricordare la sua santa alleanza, il giuramento che fece a nostro padre Abramo che ci avrebbe concesso” Luca 1:72 .

"Anch'io", soggiunge Girolamo, "sigillando il lavoro della mia piccola opera invocando il Signore, dirò alla fine di questo volantino, o Dio, chi è simile a te? Togli l'iniquità del tuo servo, passa accanto al peccato della mia anima corrotta, e non mandare la tua ira su di me, né rimproverarmi nella tua indignazione; poiché tu sei pieno di pietà e grandi sono le tue misericordie. Ritorna e abbi pietà di me; annegate le mie iniquità e gettatele negli abissi del mare, affinché l'amarezza del peccato perisca nelle acque amare.

Concedi la verità che hai promesso al tuo servo Giacobbe, e la misericordia che hai promesso ad Abramo tuo amico, e libera la mia anima, come giurasti ai miei padri nei giorni antichi; “Mentre vivo, dice il Signore Dio, non ho piacere nella morte degli empi, ma che l'empio si allontani dalla sua via e viva. Allora vedrà e sarà coronato di confusione il mio nemico che ora mi dice: dov'è ora il tuo Dio?». Ezechiele 33:11 . Amen, Amen, o buon Signore Gesù.