Michea 7:5,6

Non fidatevi di un amico - Fa parte della perplessità delle vie storte, che tutte le relazioni siano slogate. L'egoismo separa l'uno dall'altro e disgiunge l'intera struttura della società. Le passioni e il peccato spezzano ogni legame di amicizia, parentela, gratitudine, natura. “Ognuno 'cerca il suo'”. I tempi di prova e di molestia esteriore aumentano questo; così che le visite di Dio sono stagioni della più spaventosa incoscienza per tutto tranne che per vendere: Così aveva predetto Dio Deuteronomio 28:53 ; così fu nell'assedio di Samaria 2 Re 6:28 , e in quello di Gerusalemme sia dai Caldei Lamentazioni 4:3 che dai Romani.

Quando l'anima ha perduto l'amore di Dio, tutto il resto non è che amore impetuoso, poiché da Lui viene l'«affetto naturale», e anch'esso si estingue, poiché Dio dà l'anima a se stessa Romani 1:28 . Le parole descrivono in parte la corruzione interiore, in parte le cause esteriori che la richiameranno.

Non c'è vera fiducia in nessuno, dove tutti sono distrutti. La rigidità e la perplessità esteriori, in cui saranno, fa sgretolare e cadere a pezzi ciò che prima era interiormente decaduto e reciso. Le parole si approfondiscono man mano che vanno avanti. Primo, “l'amico”, o prossimo, la banda comune dell'uomo e dell'uomo; poi “la guida”, (o, come significa anche la parola, una “familiare”, unita dall'intimità, alla quale, mediante continui rapporti, l'anima veniva “usata”;) poi la moglie che giaceva in seno, più vicina a i segreti del cuore; poi coloro ai quali è dovuta ogni riverenza, “padre” e “madre”.

Nostro Signore ha detto che questo dovrebbe realizzarsi nell'odio del Suo Vangelo. Comincia il suo avvertimento su di esso, con una cautela come quella del profeta; “Siate saggi come i serpenti” Matteo 10:16 , e “guardatevi dagli uomini”. Poi dice, come queste parole dovrebbero essere ancora vere Matteo 10:21 , Matteo 10:35 . Non mancavano mai motivi di interesse terreno contro la verità.

Egli stesso fu "stroncato" per timore che "i romani portassero via il loro luogo e la loro nazione" Giovanni 11:48 . Gli Apostoli furono accusati, che intendevano "portare il Sangue di quest'uomo" sui sommi sacerdoti Atti degli Apostoli 5:28 ; o come “capi della setta dei Nazareni, pestilenziali incolti e promotori di sedizione, che capovolgono il mondo, istigatori di un altro re; disturbatori della città; imporre cose illecite da praticare per i romani; procacciatori di dèi strani; allontanando molta gente” Atti degli Apostoli 24:5 ; Atti degli Apostoli 16:20 ; Atti degli Apostoli 17:6 , At 17:18 ; 1 Pietro 2:12; mettendo in pericolo non solo l'arte degli uomini, ma l'onore dei loro dei; “malfattori”.

La verità è contro le vie del mondo, quindi il mondo è contro di essa. Il santo zelo odia il peccato, così i peccatori lo odiano. Li turba, quindi lo considerano, "uno che turba Israele" 1 Re 18:17 . Tertulliano, in una difesa pubblica dei cristiani nel II secolo, scrive: “La verità si è avviata con l'essere se stessa odiata; non appena è apparsa, è una nemica.

Quanti ne sono estranei, tanti sono i suoi nemici; e gli Ebrei in effetti proprio dalla loro rivalità, i soldati dalla loro violenza, anche quelli della nostra stessa casa dalla natura. Ogni scorticatura siamo assaliti, ogni giorno traditi; nelle nostre stesse riunioni e assemblee siamo per lo più sorpresi”.

Non sono mancate le suppliche. : “Cristiano tu ritieni uomo colpevole di ogni delitto, nemico dei fini, degli Imperatori, del diritto, dei costumi, di ogni natura”; “faziosi”, “autori di tutte le pubbliche calamità per l'ira degli dèi pagani”, “empi”, “atei”, “sleali”, “nemici pubblici”. Gli ebrei, nel senso più ampio della parola "loro della loro stessa famiglia", furono sempre i nemici più mortali dei cristiani, gli inventori di calunnie, gli autori di persecuzioni. "Quale altra razza", dice Tertulliano, "è il seme delle nostre calunnie?"

Poi gli Atti dei martiri raccontano come i cristiani fossero traditi da parenti prossimi per interesse privato, o per vendetta, perché non si univano a cose illecite. Girolamo: "Tanti sono i casi nella vita quotidiana (della figlia che si solleva contro la madre) che dovremmo piuttosto piangere che siano così tanti, piuttosto che cercarli". - “Non cerco esempi, (di quelli della stessa casa di un uomo che sono i suoi nemici) sono troppi, che dovremmo avere bisogno di testimonianza.

Dionigi: “Tuttavia non dobbiamo, a causa di queste e come parole della Sacra Scrittura, essere diffidenti o sospettosi, o presumere sempre il peggio, ma essere cauti e prudenti. Poiché la Sacra Scrittura parla in riferimento a tempi, cause, persone, luoghi». Così Giovanni dice: "Non credete ad ogni spirito, ma provate gli spiriti, se sono da Dio" 1 Giovanni 4:1 .