Nahum 1:8

Ma con un diluvio straripante farà finire completamente il suo luogo, cioè di Ninive, sebbene non sia ancora nominato, se non nel titolo della profezia, ma presente alla mente del profeta e ai suoi ascoltatori, e che tanto più solennemente, come oggetto dell'ira di Dio, in modo che, sebbene senza nome, fosse noto per essere tale. Immagine e realtà, la prima distruzione e l'ultima che essa raffigura, si incontrano nelle stesse parole.

La stessa Ninive fu rovesciata dal rigonfiamento dei fiumi che le scorrevano intorno e sembrava essere la sua difesa (vedi la nota a Nahum 2:6 ). Allora anche il diluvio è la marea degli eserciti, radunati da tutte le parti, Babilonesi, Medi, Persiani, Arabi, Battriani, che come un diluvio dovrebbero travolgere Ninive e non lasciare nulla in piedi.

È anche il diluvio dell'ira di Dio, nelle cui mani erano e che, per mezzo loro, dovrebbero "farne fine", letteralmente, "rendere il suo luogo una cosa consumata", una cosa che ha cessato di essere. Per un po' sono esistite alcune rovine, di cui non si conosceva il nome e la storia; poco dopo, le rovine stesse furono cancellate e sepolte. Tale fu la fine di una città, quasi coeva al diluvio, che ora era rimasta in piedi quasi tanti anni quanti erano trascorsi dalla venuta di Cristo, ma che ora sfidava Dio.

Meravigliosa immagine del mondo malvagio stesso, che fuggirà dal volto di Colui che sedeva sul trono, "e non fu trovato posto per esso" Apocalisse 20:11 .

E l'oscurità inseguirà i suoi nemici - Meglio, "Egli perseguirà i suoi nemici nell'oscurità" L'oscurità è, nell'Antico Testamento, la condizione o lo stato in cui una persona è, o vive; non è un agente, che persegue. Isaia parla degli "abitanti delle tenebre" Isaia 42:7 , "entrando nelle tenebre" Isaia 47:5 ; “quelli che sono nelle tenebre” Isaia 49:9 .

"La tomba è tutta tenebra" Salmi 88:12 ; Giobbe 17:13 , "oscurità e ombra di morte" Giobbe 10:21 . Quindi, anche gli ebrei hanno reso: "Egli li consegnerà all'inferno.

In queste tenebre è detto, Dio li perseguiterà, come altri profeti parlano di essere "scacciati nelle tenebre" . L'oscurità, la dimora immobile e tetro, a cui sono guidati, anticipa l'essere gettato nelle "tenebre esterne, dove sarà pianto e stridore di denti". Rup.: “La vendetta di Dio su” coloro che rimangono “suoi nemici” fino all'ultimo, “non termina con la morte del corpo; ma gli spiriti maligni, che sono tenebre e non luce, inseguono le loro anime e le prendono.

Non volevano sentire Cristo che li chiamava: "Camminate, finché avete la luce, perché non scendano su di voi le tenebre" Giovanni 12:35 . “Sono di quelli che si ribellano alla luce; non ne conoscono le vie, né dimorano nei suoi sentieri” Giobbe 24:13 .

“Amavano le tenebre più che la luce” Giovanni 3:19 . E così furono spinti nelle tenebre che scelsero e amarono.