Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Nahum 2:3,4
L'esercito è schierato contro l'esercito; gli eserciti, finora, di Dio contro l'esercito del Suo nemico; tutto senza è ordine; tutto dentro, confusione. Dell'esercito assalitore, per la sua compattezza e unità, si parla di tanti e di uno. Il potere è di molti; l'ordine e l'unicità dello scopo sono come uno. Lo scudo, collettivamente, non scudi. "I suoi uomini potenti;" Colui di cui si è parlato per ultimo era Dio Onnipotente, come dice in Isaia; “Ho comandato ai Miei consacrati; Ho anche chiamato i miei potenti, quelli che si rallegrano della mia altezza” Isaia 13:3 .
È arrossato - O con il sangue degli Assiri, versato in qualche battaglia precedente, prima dell'inizio dell'assedio, o (che è il significato della parola altrove), un colore artificiale, scelto il colore del sangue, come espressione di ardente ferocia. Gli uomini valorosi sono in scarlatto, per bellezza e terrore, come, essendo di nuovo il colore del sangue. Era soprattutto il colore dell'abito dei loro nobili, uno dei principali colori dell'abito dei Medi, da cui i Persiani adottarono il loro.
“I carri saranno con torce fiammeggianti”, letteralmente, “con fuoco di acciai, o di strumenti taglienti e incisivi. In entrambi i casi le parole sembrano indicare che i carri erano in qualche modo armati di acciaio. Perché l'acciaio non era un ornamento, né sembra che i carri fossero ornati di metallo. Il ferro avrebbe ostacolato l'oggetto primario della leggerezza e della velocità. L'acciaio, a differenza del ferro, è fatto solo per l'incisività.
In entrambi i casi, è probabile che i carri falcati fossero già in uso. Contro tali generali, come il giovane Ciro e Alessandro, non servirono a nulla; ma dovevano essere strumenti formidabili contro eserciti indisciplinati.
La corsa e il rumore dei carri britannici disturbarono per un po' anche le truppe romane di Cesare. Probabilmente erano in uso molto tempo prima. Il loro uso tra gli antichi Britanni, Galli e Belgi, come probabilmente anche tra i Cananei, dimostra che esistevano tra persone molto rozze.
L'obiezione che i carri assiri non sono rappresentati nei monumenti come armati di falci è una svista, dal momento che questi di cui parla Naum potrebbero essere stati medi, certamente non erano assiri. “Nel giorno della sua preparazione”, quando raduna le schiere per la battaglia; “e gli abeti saranno terribilmente scossi”; cioè, le lance di abete (l'arma è spesso chiamata dal legno di cui è fatta) sarà fatta tremare per la forza con cui saranno scagliate.
I carri infurieranno - (o impazziranno, come si dice che la guida di Ieu sia "furiosa", letteralmente, nella follia) "nelle strade". La città non è ancora presa; quindi, poiché ciò avviene «per le vie e per le vie larghe», sono i preparativi confusi degli assediati. “Si giustificheranno l'uno contro l'altro”, correranno rapidamente avanti e indietro, irrequieti; "il loro spettacolo (margine inglese) è come torce", lasciando strisce di fuoco, mentre passano rapidamente. “Correranno” con veemenza, “come i fulmini”, veloci; ma svanendo.