Nahum 2:6

Le porte dei fiumi saranno aperte e il palazzo sarà dissolto - Tutto cede in un istante alla volontà di Dio; il conflitto è messo a tacere; non si parla più di guerra e di morte; non c'è più resistenza né spargimento di sangue; nessun suono tranne il lamento dei prigionieri, la fuga di coloro che possono fuggire, mentre i conquistatori lo svuotano del bottino, e poi lei è lasciata a un deserto. Il rigonfiamento del fiume e l'apertura da esso operata potrebbero aver dato origine al racconto tradizionale di Ctesia, sebbene ovviamente esagerato quanto alla distruzione del muro.

Il carattere esagerato di quella tradizione non è incompatibile con, ma implica, una base di verità. È inconcepibile che si potesse pensare che le mura, dello spessore che aveva descritto Ctesia, fossero rovesciate dal rigonfiamento di un fiume, a meno che un evento come Ctesia riferisce, che l'assedio fosse terminato da un ingresso concesso al nemico attraverso qualche irruzione del fiume, era stato vero.

Nahum non parla del muro, ma semplicemente dell'apertura delle “porte del fiume”, ovviamente le porte, attraverso le quali gli abitanti potevano avere accesso ai fiumi, che altrimenti sarebbero loro inutili se non come mura. Questi "fiumi" corrispondono ai "fiumi", le divisioni artificiali del Nilo, da cui era difesa No o Tebe, o "i fiumi di Babilonia" Salmi 137:1 che tuttavia era lavato dall'unico torrente, l'Eufrate.

Ma Ninive era circondata e custodita da veri e propri fiumi, il Tigri e il Khausser, e, (assumendo quelle maggiori dimensioni di Ninive, che sono supportate da testimonianze tanto varie) il maggiore Zab, che fu “chiamato il frenetico Zab a causa della violenza della sua corrente». "Lo Zab conteneva (dice Ainsworth), quando lo abbiamo visto, uno specchio d'acqua più grande del Tigri, i cui affluenti non sono riforniti da tante montagne innevate come quelle dello Zab." Di questi, se il Tigri è ora a un livello inferiore alle piogge di Ninive, potrebbe non essere stato così prima.

Il Khausser, nella sua direzione naturale, attraversava Ninive dove, ora come un tempo, fa da mulino, e doveva, per necessità, essere stato recintato da cancelli; altrimenti qualsiasi invasore potrebbe entrare a piacimento: come, nei tempi moderni, Mosul ha la sua “porta del ponte”. Un'interruzione in questi avrebbe ovviamente lasciato entrare un nemico e avrebbe paralizzato maggiormente gli abitanti, se avessero una tradizione, che solo il fiume potesse o sarebbe stato il loro nemico, come profetizzò lo stesso Nahum. Successivamente l'inesattezza o l'esagerazione potrebbero facilmente rappresentare questo come un rovesciamento delle mura stesse. Era tutt'uno, in che modo era stata fatta la breccia.

Il palazzo sarà sciolto - Il profeta unisce l'inizio e la fine. Le porte del fiume furono aperte; quello che era stato il recinto contro il nemico divenne per loro un ingresso: con il fiume, si riversò anche la marea del popolo del nemico. Il palazzo, poi, dimora imperiale, centro dell'impero, abbellito della storia dei suoi trionfi, affondò, si dissolse, e cessò di essere.

Non è un allentamento fisico dei mattoni essiccati al sole dal ruscello che di solito scorrerebbe innocuo; ma la dissoluzione dell'impero stesso. : “Il tempio, cioè il suo regno fu distrutto”. I palazzi sia di Khorsabad che di Kouyunjik si trovano vicino al Khausser ed entrambi portano i segni del fuoco.