Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Nahum 3:16
Hai moltiplicato i tuoi mercanti al di sopra delle stelle del cielo - Non solo numerosi, ma gloriosi agli occhi del mondo e, come ritieni, sicuri e inaccessibili; eppure in un attimo tutto è sparito.
Il commercio di Ninive fu riportato ai tempi preistorici, poiché i suoi fiumi univano le montagne dell'Armenia con il Golfo Persico, e segnavano la linea attraverso la quale i lontani membri della famiglia umana avrebbero dovuto provvedere ai bisogni gli uni degli altri. “Semiramis” dicono, “costruì altre città sull'Eufrate e sul Tigri, dove pose empori per coloro che trasportavano le loro merci dalla Media e dal Paraetacene.
Essendo fiumi potenti e passando per un paese popoloso, danno molti vantaggi a coloro che sono occupati nel commercio; così che i luoghi lungo il fiume sono pieni di ricchi empori”. I Fenici facevano risalire il loro commercio assiro (e come sembra, veramente) a quegli stessi tempi preistorici, in cui sostenevano, che essi stessi migrarono dal Golfo Persico. Cominciarono subito, dissero, i lunghi viaggi, nei quali trasportavano le mercanzie dell'Egitto e dell'Assiria.
La costruzione di “Tadmor nel deserto” 1 Re 9:18 sulla via per Tifsac (Tapsaco) il limite estremo dei domini di Salomone ( 1 Re 5:4 1 Re 4:24 ), collegava la Palestina con quel commercio.
La grande via dei corrieri e dei traffici, che in tempi successivi si estendeva per 1.500 o 1.600 miglia, doveva passare per Ninive, poiché, sebbene non si faccia menzione della città che era perita, la strada attraversava i due fiumi, il maggiore e Zab minore, di cui la maggiore formava il limite meridionale di Ninive. Quei due fiumi portavano a due passi di montagna che aprivano la via alla Media e all'Agbatana; e pilastri alla sommità del N.
attestano l'uso di questo percorso sulla catena degli Zagros intorno al 700 aC. Eppure un terzo e più agevole passo fu utilizzato da Ninive, come testimonia un altro monumento, di data ancora indeterminata. Altre due linee collegavano Ninive con la Siria e l'Occidente. Le linee settentrionali portavano senza dubbio al Lago Wan e al Mar Nero. Le liste di saccheggio o di tributo, portate via durante l'impero mondiale d'Egitto, prima che fosse soppiantato dall'Assiria, attestano le estese importazioni o manifatture di Ninive; i titoli di “nardo assiro, amomum assiro, odori assiri, mirra, incenso , riguardano il suo commercio con i paesi delle spezie: i suoi manufatti domestici apparentemente erano mantelli viola o blu scuro, ricami, broccati, e questi trasportati in casse di cedro; la sua metallurgia era basata su principi ormai riconosciuti; in un punto pratico di combinare la bellezza con la forza,
Una linea di commercio, così segnata dalla natura nella storia delle nazioni, non si cambia, a meno che non si scopra qualche linea preferibile. Gli imperi morirono, ma, alla fine del XIII secolo dC, il commercio e la manifattura continuarono il loro corso e la loro dimora abituali. La fede in Gesù aveva convertito l'antico paganesimo; l'eresia del maomettanesimo contesa con la fede per le anime degli uomini; ma l'antica prosperità materiale del mondo resistette.
L'umanità voleva ancora le produzioni delle terre dell'altro. I mercanti di Ninive sarebbero stati dispersi e se ne sarebbero andati: se stessa e il suo ricordo sarebbero stati cancellati dalla terra, e così fu; invano fu costruita dai romani una nuova Ninive; anche quello scomparve; ma così essenziale era il suo possesso per le necessità del commercio, che Mosul, una città grande e popolosa, sorse contro i suoi tumuli, una città di vivi contro le sue glorie sepolte; e, come le nostre merci sono conosciute in Cina con il nome della nostra grande capitale manifatturiera, così una delicata manifattura ha imposto alle lingue d'Europa (italiano, spagnolo, francese, inglese, tedesco) il nome di Mosul.
Già all'inizio di questo secolo, sotto un mite governatore, un importante commercio passava per Mosul, dall'India, dalla Persia, dal Kurdistan, dalla Siria, dalla Natolia, dall'Europa. E quando i traffici europei presero la linea dell'Istmo di Suez, le comunicazioni con il Kurdistan gli assicuravano ancora un importante ed esclusivo commercio. I mercanti di Ninive furono dispersi e se ne andarono. Il commercio continuò oltre la sua tomba.
Il verme si guasta e fugge via - Meglio, "la locusta si è diffusa all'estero (predone) ed è volata via". Il profeta racconta, in tre parole, tutta la storia di Ninive, il suo inizio e la sua fine. In precedenza aveva predetto la sua distruzione, anche se sarebbe stata opprimente come la locusta; aveva parlato della sua ricchezza commerciale; aggiunge a questo, quell'altra fonte della sua ricchezza, le sue guerre di depredamento e la loro uscita.
Il conquistatore pagano provò la sua vittoria: "Sono venuto, ho visto, ho vinto". Il profeta va oltre, come l'esito di ogni conquista umana, "sono scomparso". La locusta (Ninive) si diffuse all'estero (si usa sempre la parola di un'incursione per saccheggiare, distruggere e sprecare, ovunque: lasciò il mondo un deserto, e se ne andò. La ricchezza illecita rende poveri, non ricchi. Veramente loro che trafficano in questo mondo, sono più numerosi di quelli che, cercando tesori in cielo, risplenderanno come le stelle nei secoli dei secoli.
“Poiché molti sono chiamati, ma pochi sono scelti”. E quando tutte le stelle della luce “dimoreranno e loderanno Dio Salmi 148:3 , questi uomini, sebbene moltiplicati come la locusta, passeranno come la locusta, distruggendo e distruggendo. Rimangono per un po' nel gelo di questo mondo; quando sorge il Sole di giustizia, svaniscono.
Questo è l'ordine stesso della Provvidenza di Dio. Proprio come le locuste, che nel freddo e nella rugiada sono gelate e irrigidite e non possono spiegare le ali, volano via quando il sole è caldo e non si trovano più, così sarai disperso e il tuo posto non sarà più conosciuto. Era una prova di questo, quando gli assiri, come le locuste, si erano sparsi intorno a Gerusalemme in un giorno oscuro di afflizione, di rimprovero e di bestemmia Isaia 37:3 , Dio fu supplicato e loro non lo furono.
Madian salì come la cavalletta per la moltitudine Giudici 6:4 ; Giudici 7:12 . Al mattino erano fuggiti Giudici 7:21 . Qual è l'altezza dei figli di gallina? o come si diffondono all'estero?" Al massimo, dopo alcuni anni è ma mentre la locusta si diffonde e fugge via, non più per tornare.