Eliasib (confronta il riferimento marginale) era il nipote di Giosuè, il sommo sacerdote contemporaneo di Zorobabele.

La porta delle pecore - Si trattava di una porta nel muro orientale, non lontano dalla vasca di Betesda, riferimento marginale, che forse in origine era una vasca delle pecore.

La linea esatta che lo scrittore segue nel descrivere il circuito del muro sarà probabilmente sempre oggetto di controversia. Secondo la vista qui presa, la linea descritta inizia vicino alla piscina di Betesda, a est della città, e viene tracciata da lì, prima a nord, poi a ovest, poi a sud e infine a est, fino alla piscina di Siloe Nehemia 3:15 .

Da questo punto, all'autore di questa nota sembra che non si segua la linea del muro esterno, ma, invece di questo, si ricalchi il muro interno della "città di Davide", che includeva il tempio. Questo muro è seguito verso nord dalla piscina di Siloe, oltre i "sepolcri di Davide" e la piscina di Ezechia fino all'"armeria" Nehemia 3:19 al suo angolo nord-ovest; è poi seguito verso est alla "torre che si trova fuori dalla casa del re" Nehemia 3:25 ; da questo è portato a sud, lungo il bordo occidentale della valle del Cedron, alla "grande torre che si estende" Nehemia 3:27 , e poi a sud-ovest fino al punto in cui ha avuto inizio vicino a Siloe Nehemia 3:27 .

Completata così la speciale cinta muraria della “città di Davide”, lo scrittore termina tutto il suo racconto colmando il piccolo intervallo tra l'angolo nord-est di questa fortificazione e la “porta delle pecore” Nehemia 3:28 , da cui iniziata.

Lo hanno santificato - I sacerdoti hanno iniziato i lavori con una cerimonia formale di consacrazione. Quando l'opera fu completata, ci fu una solenne dedicazione dell'intero circuito (vedi Nehemia 12:27 ).

La torre di Hananeel è spesso menzionata; quello di Meah, o meglio Hammeah, o "i Cento", solo in Neemia. Entrambe le torri dovevano essere situate verso l'angolo nord-orientale della città.

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