Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Numeri 11:4-35
Eventi a Kibroth-hattavah.
La moltitudine mista - La parola nell'originale somiglia alla nostra "gentaglia" e denota una folla di persone rastrellate insieme. Si riferisce qui alla moltitudine di stranieri (vedi Esodo 12:38 ) che avevano seguito gli israeliti dall'Egitto.
Le prelibatezze naturali dell'Egitto sono esposte in questo brano con la pienezza e il gusto che rivelano l'esperienza personale.
Non c'è proprio niente... - letteralmente, "Non abbiamo nulla se non che i nostri occhi sono su questa manna;" cioè "Non c'è altro da aspettarsi oltre a questa manna". Sulla manna vedi Esodo 16:15 nota; sul bdellio vedi Genesi 2:12 nota.
Il pianto era generale; ogni famiglia piangeva (confronta Zaccaria 12:12 ), e in modo pubblico e non celato.
La lagnanza e la protesta di Mosè possono essere paragonate a quelle di 1 Re 19:4 ss; Giona 4:1 , e in contrasto con il linguaggio di Abramo ( Genesi 18:23 ss) La mansuetudine di Mosè (confronta Numeri 12:3 ) sprofondò nella disperazione. Il suo linguaggio ci mostra quanto imperfetti e inclini alla degenerazione siano i migliori santi della terra.
Settanta uomini degli anziani d'Israele - Anche settanta anziani erano saliti con Mosè al Signore sul monte Esodo 24:1 , Esodo 24:9 . Settanta è quindi il numero dei colleghi assegnati a Mosè per condividere con lui il suo fardello. Ad esso gli ebrei fanno risalire l'origine del Sinedrio.
Avvisi successivi Numeri 16:25 ; Giosuè 7:6 ; Giosuè 8:10 , Giosuè 8:33 ; Giosuè 9:11 ; Giosuè 23:2 ; Giosuè 24:1 , Giosuè 24:31 modo da collegare gli anziani con il governo di Israele da indicare il fatto che la nomina ora fatta non era solo temporanea, anche se sembrerebbe essere presto caduta nella desutuazione. Non ne troviamo traccia ai tempi dei Giudici e dei Re.
Anziani del popolo e ufficiali su di loro - Nell'idioma inglese, "anziani e ufficiali del popolo". Sia gli anziani che gli ufficiali compaiono in Egitto ( Esodo 3:16 ; Esodo 5:6 ss): il primo aveva guidato la nazione nei suoi sforzi per la libertà; questi ultimi erano gli agenti subordinati, anche se riluttanti, della tirannia egiziana. Le due classi senza dubbio stavano lavorando insieme; e tra coloro che appartenevano all'uno o all'altro, forse tra coloro che erano sia edredoni che ufficiali, doveva essere scelto il consiglio dei Settanta.
prenderò dallo spirito che è su di te - Rendi piuttosto separato dallo spirito, ecc.; cioè avranno la loro parte nello stesso dono divino che hai tu.
Essi profetizzarono, cioè sotto lo straordinario impulso dello Spirito Santo proferirono le lodi di Dio, o dichiararono la Sua volontà. Confronta i riferimenti marginali.
E non cessarono - Piuttosto, e non aggiunsero, cioè profetizzarono solo in questo momento e non in seguito. Il segno è stato concesso in occasione della loro nomina ad accreditarli nel loro ufficio; non fu continuata, perché la loro funzione propria era quella di governare e non di profetizzare.
Di quelli che furono scritti - cioè iscritti tra i Settanta. L'espressione indica un appuntamento regolare debitamente registrato e permanente.
Invidio per me? - (Confronta Marco 9:38 ss) Gli altri membri dei Settanta erano stati con Mosè (confronta Numeri 6:16 , Numeri 6:24 ) quando fu loro conferito il dono della profezia.
Ricevettero “dallo spirito che era su di lui” ed esercitarono visibilmente il loro ufficio attraverso e per lui. Eldad e Medad che profetizzavano nel campo sembravano a Joshua agire in modo indipendente, stabilendo così un centro di autorità separato.
Il vento di sud-est, che soffiava dal vicino golfo Elanitico del Mar Rosso, portava le quaglie Esodo 16:13 .
Alto due cubiti - Meglio, “due cubiti sopra la faccia del suolo”: cioè le quaglie, stanche del loro lungo volo, volavano alte fino al petto, e venivano facilmente assicurate dal popolo, che le spargeva tutte per sé Numeri 11:32 , per salarli ed essiccarli. La quaglia vola abitualmente con il vento, e bassa.
Dieci homer - Circa 55 staia. Confronta Levitico 27:16 .
Prima che fosse masticato - Meglio, prima che fosse consumato. Vedi Numeri 11:19 . L'eccesso a cui si abbandonava il popolo, come descritto in Numeri 11:32 , lo disponeva alla malattia. L'ira di Dio, visitando i golosi attraverso la loro gola, ha aggravato le conseguenze naturali in una visitazione soprannaturale.
(Kibroth-hattaavah è stato identificato da Palmer con i vasti resti, tombe, ecc., a Erweis El Ebeirig, e Hazeroth "recinti" con Ain Hadherah.)