Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Numeri 6:22-27
La benedizione sacerdotale (cfr. Ecclus. 36:17) è nominata come forma solenne ad uso esclusivo dei sacerdoti, e in questa funzione il loro ufficio per così dire culmina (cfr. Levitico 9:22 nota). Dio stesso fornisce una formula, attraverso la quale di volta in volta, mentre il suo popolo per obbedienza si pone in vero e giusto rapporto con lui, i mediatori autorizzati possono pronunciare e comunicare loro la sua speciale benedizione. Era una tradizione ebraica che questa benedizione fosse data alla fine del sacrificio quotidiano.
La struttura della benedizione è notevole. È ritmico, si compone di tre parti distinte, e sale per gradi graduali a quella pace che costituisce l'ultimo e più consumato dono che Dio può dare al suo popolo.
Da un punto di vista cristiano, e confrontando la controparte benedicente di 2 Corinzi 13:14 , è impossibile non vedere adombrata la dottrina della Santissima Trinità (confronta Isaia 6:3 ; Matteo 28:19 ). E le tre diverse serie di termini corrispondono adeguatamente all'ufficio delle Tre Persone nella Loro graziosa opera per la redenzione dell'uomo.
Il Signore ti benedica e ti protegga - La seconda frase qui, come negli altri tre versi, definisce più da vicino il tenore generale della precedente. Il numero singolare, che si osserva dappertutto, indica che la benedizione è conferita a Israele “collettivamente”.
Fai risplendere il suo volto - Questo è un miglioramento della precedente benedizione. “Il volto di Dio” importa non solo la buona volontà di Dio in generale, ma la Sua considerazione attiva e speciale. Di conseguenza, con il "volto" o "occhio del Signore" è collegata allo stesso modo la visita giudiziaria dei malvagi. Salmi 34:16 , e le sue misericordie ai giusti Salmi 4:6 .
Alza il suo volto su di te, cioè indirizza in modo speciale il suo pensiero e la sua cura verso di te: confronta 2 Re 9:32 , e frasi simili in Genesi 43:29 ; Genesi 44:21 . Solo attraverso tale amorevole provvidenza potrebbe essere data la pace di Dio in cui si chiude la benedizione.
Metti il mio nome sui figli d'Israele, cioè pronuncia il Mio Sacro Nome su di loro benedicendoli. Dio darà effetto alla benedizione pronunciata dai sacerdoti.