Osea 11:4

Li ho tirati con le corde di un uomo - ^o : “Le giovenche di Wanton come era Israele, sono tirate con corde; ma sebbene Efraim lottasse contro di me, non l'avrei attirato come una bestia, ma l'ho attirato come un uomo (non un servo, ma un figlio) con corde d'amore”. "L'amore è il magnete dell'amore." : “Il primo e principale comandamento della legge, non è di timore, ma di amore, perché vuole che quelli che comanda siano figli piuttosto che servi.

” : “Nostro Signore dice: 'Nessuno viene a me, eccetto il padre che mi ha mandato, attiratelo.' Non ha detto, guidalo, ma "disegnalo". Questa violenza si fa al cuore, non al corpo. Perché meravigliarsi? Credi e tu vieni; amore e tu sei attratto. Non pensarla una violenza rozza e inquieta: è dolce, seducente; la dolcezza ti attira. Non è forse tirata una pecora affamata, quando l'erba è mostrata? Non è, dico, spinto nel corpo, ma è legato stretto dal desiderio.

Così vieni anche tu a Cristo. Non pensare a lunghi viaggi. Quando credi, allora vieni. Perché a Colui che è dappertutto, gli uomini vengono amando, non viaggiando». Così dice la Sposa: “ Cantico dei Cantici 1:4 e io ti correrò dietro” Cantico dei Cantici 1:4 . «Quanto dolce», dice Agostino convertito, «mi fu subito di volere le dolcezze di quei balocchi; e ciò da cui temevo di essere separato, ora era una gioia da cui separarmi.

Perché da me li hai cacciati, vera e somma dolcezza. Tu li scacci e per loro sei entrato in te, più dolce di ogni piacere, anche se non della carne e del sangue; più luminoso di ogni luce, ma più nascosto di tutte le profondità; superiore a ogni onore, ma non all'alto nelle proprie convinzioni”.

: “Cristo “trasse” anche noi “con corde d'uomo”, quando per noi si fece Uomo, nostra carne, nostro Fratello, affinché insegnando, soffrendo, morendo per noi, in modo mirabile legasse e attiraci a Sé ea Dio; per redimere l'Adamo terreno, trasformarlo e renderlo celeste». : “dandoci pegni ineffabili del suo amore. Poiché Egli si dà a noi per il nostro Cibo; Ci dà i sacramenti; mediante il Battesimo e il pentimento ci conforma di nuovo alla giustizia originale.

Perciò Egli dice: "Io, se sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me" Giovanni 12:32 ; e Paolo: "Io vivo della fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me" Galati 2:20 . Questo disegno amorosissimo, ha bisogno la nostra ottusità e debolezza, che sempre, senza grazia, strisci tra le cose vili e terrene”.

"Tutti i metodi e le parti del governo di Dio sono intrecciati insieme, come tante corde d'amore intrecciate da Lui, così ordinate, che dovrebbero attirare l'uomo con tutto il cuore ad amarlo di nuovo". : “L'uomo, immagine della Mente di Dio, è spinto allo zelo per il servizio di Dio, non dal timore, ma dall'amore. Nessuna fascia è più potente, né vincola più saldamente tutti i sentimenti della mente. Poiché non tiene incatenato il corpo, mentre la mente si ribella e desidera sbarazzarsi, ma lega a sé la mente e la volontà in modo tale che dovrebbe desiderare, desiderare, non raggiungere altro, tranne come, anche in mezzo a minacce di morte. , per obbedire ai comandi di Dio. Sono bande, ma bande così gentili e così sdolcinate, che dobbiamo considerarle la perfetta libertà e la più alta dignità”.

Ed ero per loro come coloro che decollano - (letteralmente, "che alzano") il giogo sulle loro mascelle, e ho posto loro carne Così spiegato, le parole portano avanti la descrizione della bontà di Dio, che Egli non permise loro di giogo della schiavitù per pesare su di loro, come Egli dice: «Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, affinché non foste loro schiavi, e ho spezzato i legami del vostro giogo e ti ha fatto andare dritto” Levitico 26:13 ; e Dio fa appello a loro: «Dove vi ho stancato? testimonia contro di me” Michea 6:3 .

Ma le parole sembrano significare più naturalmente: "Io ero per loro", ai loro occhi, ero considerato da loro, "come coloro che alzano il giogo sulle loro mascelle", cioè, che alzano il giogo, (non essendo già su di loro) per metterlo “sopra le loro mascelle”. "È chiaro che il giogo non si posa mai sulle mascelle, ma passa solo su di esse, sia quando viene messo sul collo, sia quando viene tolto". Questo, sembrava loro che Dio facesse, ponendo sempre su di loro un nuovo giogo o una costrizione.

“E io, Dio”, aggiunge, per tutto il tempo “mettevo carne davanti a loro”; cioè, mentre Dio si prendeva ogni sorta di cura di loro, e provvedeva loro "ogni cosa riccamente da godere", era considerato da loro come uno che, invece di "porre loro il cibo davanti, alzava il giogo sulle loro mascelle. " Dio ha fatto loro del bene, e hanno pensato che fosse tutto un disagio.