Osea 13:3

Perciò saranno come la nuvola mattutina - C'è spesso una bella dimostrazione di prosperità, da parte di Dio; ma è di breve durata. “La terza generazione”, dice il proverbio pagano, “non gode mai del guadagno illecito”. La più alta prosperità di uno stato empio è spesso quella successiva alla sua caduta. Israele non è mai così fiorito, come sotto Geroboamo II. Brillante e scintillante di luce è "la prima rugiada"; in un'ora non c'è più, come se non fosse mai stato.

Incandescente e dorata dal sole è "la nuvola mattutina"; mentre ammiri la sua bellezza, le sue sfumature sono svanite. "La pula" giaceva in un mucchio "sul pavimento" con il grano. Il suo padrone scaglia contro il vento impetuoso la pula e il grano mescolati; in un attimo, è "spinto dal vento fuori dal pavimento". Mentre ogni grammo cade a terra, la pula, leggera, secca, senza valore, inconsistente, viene portata avanti, senza resistenza, il gioco del vento invisibile, e presto non si vede più.

Il "fumo", uno, apparentemente solido, pieno, alto, colonna, ascende, si gonfia, sgorga, svanisce. Nella forma, è solido, quando sta per essere disperso e non più visto, come quando è uscito per la prima volta "dal camino". : “È elevato in alto, e per questo molto elevato si gonfia in un vasto globo; ma quanto più grande è quel globo, tanto più vuoto, perché da quella grandezza insolita, infondata, gonfiata svanisce nell'aria, sì che la sua stessa grandezza lo ferisce.

Infatti quanto più è elevato, esteso, diffuso da tutte le parti in una più vasta circonferenza, tanto più povero diventa, e fallisce, e scompare”. Tale era la prosperità di Efraim, un mero spettacolo, destinata a svanire per sempre. Nell'immagine della “pula”, il profeta sostituisce il “vortice” al vento con cui gli orientali erano soliti vagliare, per raffigurare la violenza con cui avrebbero dovuto essere spinti via dalla propria terra.

Mentre questi quattro emblemi, in comune, raffigurano ciò che è fugace, due, la “rugiada mattutina” e la “nube mattutina”, sono emblemi di ciò che è in sé buono, ma passeggero; gli altri due, la pula e il fumo, sono emblemi di ciò che non ha valore. La rugiada e la nuvola erano misericordie temporanee da parte di Dio che avrebbero dovuto cessare da loro, "buone in se stesse, ma per il loro male, presto passeranno". Se la rugiada non ha, nel suo breve spazio, rinfrescato la vegetazione, non ne resta traccia.

Lascia il posto al sole cocente. Se la grazia non ha compiuto la sua opera nell'anima, il suo giorno è finito. Tale rugiada furono i molti profeti concessi a Israele; tale era Osea stesso, il più brillante, ma presto a morire. La pula era il popolo stesso, da portare fuori dalla terra del Signore; il fumo, «il suo orgoglio e i suoi errori, la cui scomparsa doveva lasciare l'aria pura per la casa di Dio». : “Così è scritto; 'Come il fumo è portato via, così tu li caccerai'; come la cera si scioglie davanti al fuoco, così periranno gli empi davanti alla presenza di Dio' Salmi 68:2 ; e nei Proverbi; 'Come passa il turbine' Proverbi 10:25 , così non è più 'l'empio'; 'ma il giusto è un fondamento eterno.

' Che sebbene vivano e prosperino, quanto alla vita del corpo; tuttavia spiritualmente muoiono, sì, e sono ridotti a nulla, poiché a causa del peccato l'uomo è diventato un nulla. La virtù rende l'uomo retto e stabile; vizio, vuoto e instabile. Per cui Isaia dice: "I malvagi sono come il mare agitato, che non può riposare" Isaia 57:20 ; e lavoro; 'Se l'iniquità è nelle tue mani, mettila lontano; allora sarai saldo.' Giobbe 11:14 ”.