Osea 14:5

Sarò come la rugiada per Israele - Prima, aveva detto, "la sua sorgente si seccherà e la sua fonte si prosciugherà" Osea 13:15 . Ora di nuovo allarga la benedizione; la loro scorta sarà inesauribile, perché verrà da Dio; sì, Dio stesso sarà quella benedizione; “Io sarò la rugiada; discendere sull'erba tagliata” Salmi 72:6 , per vivificarla e rinfrescarla; scendendo, Lui stesso, nei cuori aridi, aridi e inariditi degli uomini, come dice: "Verremo a lui e faremo dimora in lui" Giovanni 14:23 .

La grazia di Dio, come la rugiada, non è data una volta per tutte, ma è, giorno dopo giorno, attesa e, giorno dopo giorno, rinnovata. Eppure non passa, come la bontà discontinua Giovanni 6:4 del primo popolo di Dio, ma si trasforma nella crescita e nella sostanza spirituale di coloro su cui discende.

Crescerà come il giglio - Nessuna immagine può esibire la multiforme grazia di Dio in coloro che sono suoi, oi frutti di quella grazia. Quindi il profeta aggiunge un'immagine all'altra, fornendo ciascuna una distinta somiglianza di una grazia o eccellenza distinta. Il “giglio” è l'emblema della bellezza e della purezza dell'anima in grazia; il “cedro” del Libano, della sua forza e del suo radicamento, della sua inamovibilità e rettitudine; il sempreverde "olivo" che "rimane nella sua bellezza sia d'inverno che d'estate", della presenza invariabile della Grazia Divina, continuamente, fornendo una freschezza sempre sostenuta, e rilasciando in frutto; e la fragranza delle piante aromatiche di cui sono adorne le parti inferiori del Monte Libano, della sua bellezza e dolcezza; come spiega un nativo, "prende un secondo paragone dal Monte Libano per l'abbondanza di cose aromatiche e fiori odoriferi".

Tali sono i mirti e la lavanda e la canna odorosa; da cui “mentre entri nella valle” (tra il Libano e l'Antilibano) “subito ti viene incontro il profumo”. Tutte queste cose naturali sono simboli stabiliti e ben noti di cose spirituali. Il giglio, così chiamato in ebraico dal suo candore abbagliante, è, nei Cantici Cantico dei Cantici 2:1 , l'emblema delle anime di cui Cristo si diletta.

Il giglio si moltiplica enormemente: tuttavia ha una radice debole e presto appassisce. Il profeta, quindi, si unisce a queste piante di un verde inestinguibile e di profonde radici. Il seme che «non aveva radice», dice nostro Signore, «è seccato» Matteo 13:6 , come al contrario, Paolo parla di questi, che sono «radicati e fondati nell'amore» Efesini 3:17 , e di essere «radicati e edificato in Cristo” Colossesi 2:7 .

I rami che si espandono sono un emblema della crescita graduale e dell'allargamento della Chiesa, come dice nostro Signore: "Diventa un albero, così che gli uccelli del cielo vengono e si posano nei suoi rami" Matteo 13:32 .

La simmetria dell'albero e le sue braccia tese esprimono, allo stesso tempo, grazia e protezione. Dell'“olivo” dice il Salmista: “Io sono come un verde ulivo nella casa di Dio” Salmi 52:8 ; e Geremia dice: "Il Signore ha chiamato il tuo nome un ulivo verde, bello e dai frutti buoni" Geremia 11:16 ; e di “profumo” dice lo sposo nei Cantici, “per il profumo dei tuoi buoni unguenti, il tuo nome è come unguento sparso” Cantico dei Cantici 1:3 ; e l'Apostolo dice: «Grazie a Dio, che fa manifestare per noi in ogni luogo il 2 Corinzi 2:14 » 2 Corinzi 2:14 .

Anche le opere di carità sono “odore di buon odore” Filippesi 4:18 ; anche le preghiere dei santi sono “dolci odori” Apocalisse 5:8 . Tutti questi sono i frutti dello Spirito di Dio che dice: «Io sarò come rugiada per Israele.

” Tale riunione di qualità, essendo al di là della natura, suggerisce di più, che, in cui sono tutti combinati, il futuro Israele, la Chiesa, fiorirà con grazie al di là della natura, nella loro molteplicità, completezza, immutabilità.