Osea 2:1

Di 'ai tuoi fratelli, Ammi, cioè: "La mia gente, e alle tue sorelle, Ruhamah", cioè, "amato o teneramente compatito". Le parole formano il culmine dell'amore di Dio. Primo, il popolo disperso, senza pietà e rinnegato da Dio, rinasce da Dio; poi si dichiara che è in relazione continua con Dio, "Mio popolo"; poi per essere l'oggetto del suo amore struggente. Le parole, "Mio popolo", possono essere riempite allo stesso modo, "voi siete il mio popolo" e "siete il mio popolo.

Sono parole di speranza nella profezia: "sarete di nuovo il mio popolo"; diventano parole di gioia in ogni tappa del compimento. Sono parole di reciproca gioia e gratitudine, quando obbedite; sono parole di incoraggiamento, finché non vengono obbedite. Dio è riconciliato con noi e vuole che noi ci riconciliamo con lui. Tra coloro che sono già popolo di Dio, sono la voce della gioia dell'amore reciproco nell'unicità dello Spirito di adozione; “noi siamo il suo popolo”; per quelli senza (se le dieci tribù, o gli ebrei degli eretici), sono la voce di coloro che sanno in chi hanno creduto: "Siate anche voi suo popolo". Non disperare della salvezza di nessuno, ma, con amore fraterno, chiamali al pentimento e alla salvezza”.

Questo versetto chiude ciò che è accaduto prima, come il capovolgimento di Dio della Sua stessa sentenza, e anticipa ciò che verrà ( Osea 5:14 ss). Dio comanda ai profeti e a tutti coloro che lo amano, di appellarsi a coloro che lo dimenticano, offrendo loro la misericordia che è riservata anche a loro, se a lui ritorneranno. Egli invita loro a non disprezzare coloro che ancora Gli sono estranei, "ma a trattare come fratelli e sorelle coloro che Dio vuole introdurre nella Sua casa e chiamare alle ricchezze della Sua eredità".