Osea 2:16

E sarà... tu mi chiamerai Ishi - (mio marito) e non mi chiamerai più Baali (mio Baal, Signore). "Baal", originariamente Signore, era un titolo talvolta dato al marito. "Il signore della donna", "il suo signore", "il cuore del suo signore", stanno per "il marito", "suo marito" ( Esodo 21:22 ; 2 Samuele 11:26 ; Proverbi 31:11 , .

..). Dio dice: "Odio così completamente il nome degli idoli, che a causa della somiglianza della parola Baal, "Mio Signore", non sarò chiamato così nemmeno in un giusto significato, affinché, mentre lei pronuncia l'uno, dovrebbe pensare all'altro, e chiamandomi suo Marito, pensare all'idolo”. Tuttavia, allo stesso tempo, Dio dice che metterà nella sua bocca il più tenero nome dell'amore, אישׁ 'ı̂ysh , letteralmente, “il mio uomo.

In Cristo, l'anima che ritorna, che si darebbe tutta a Dio, per quanto lontano avesse vagato, non dovrebbe chiamare Dio tanto suo Signore, quanto suo Marito. : “Ogni anima, benché carica di peccati, intrisa di vizi, dilaniata da un prigioniero in esilio, imprigionata nel corpo, conficcata nel fango, fissata nel fango, fissata alle sue membra terrene, inchiodata dalle cure, distratta da tumulti, ristretto dalle paure, prostrato dal dolore, vagabondo negli errori, agitato dalle ansie, irrequieto per i sospetti, infine, prigioniero "nella terra del nemico, contaminato con i morti, resoconto con coloro che scendono nella tomba" (Baruc 3,10,11), sebbene sia così condannata, in stato così disperato, tuttavia può percepire che in se stessa, da dove può non solo respirare alla speranza del perdono e della misericordia, ma da dove può osare aspirare alle nozze del Verbo, non tremare per non entrare in alleanza con Dio, non vergognarsi di prendere su di lei il dolce giogo dell'amore con il Signore degli Angeli. Perché che cosa non può osare con sicurezza con lui, con la cui immagine si vede stampata e gloriosa con la sua somiglianza?

A tal fine Dio stesso, l'Autore del nostro essere, ha voluto che si conservasse sempre nell'anima l'insegna della nostra divina nobiltà di nascita, affinché essa abbia sempre in sé quella dal Verbo, per cui sia sempre ammonita, o stare con la Parola, o tornare a Lui, se è stata commossa. Mosso, non come allontanandosi nello spazio, o camminando a piedi, ma commosso (come si muove una sostanza spirituale) con i suoi affetti, sì, le sue defezioni, si allontana da sé, per così dire, in uno stato peggiore, facendosi diverso da se stesso e degenerato da se stesso, per pravita' di vita e di morale; la cui difformità, tuttavia, è colpa, non distruzione, della natura.

Al contrario, il ritorno dell'anima è la sua conversione al Verbo, per essere da Lui riformata, conformata a Lui. dove? Innamorato. Poiché Egli dice: "Siate miei seguaci, come cari figli, e camminate nell'amore, come anche Cristo ci ha amati". Tale conformazione sposa l'anima al Verbo, quando ella, avendo a Lui somiglianza per natura, si fa simile a Lui anche nella volontà, amando come è amata. Perciò, se ama perfettamente, è sposata.

Cosa c'è di più dolce di questo conformismo? Cosa c'è di più desiderabile di questo amore? Perché per essa, non contento della guida umana, ti avvicini, da te, o anima, confidenzialmente alla Parola; alla Parola che costantemente ti attacchi; della Parola che tu indaghi familiarmente e consulti su tutte le cose, tanto capace nella comprensione quanto spronato nel desiderio. Questo è contratto di matrimonio, veramente spirituale e santo. Contrarre! Ho detto troppo poco. È abbraccio. Perché l'abbraccio è, quando volere lo stesso e nulla lo stesso, fa di due, uno spirito.