Osea 2:19

E la fidanzerò a Me per sempre - Dio non dice qui: "La perdonerò"; "La ripristinerò;" "La riavrò di nuovo;" "Mostrerò ancora il suo amore e la sua tenerezza". Per quanto questi sarebbero stati, Egli dice qui molto di più. Egli tanto cancella, dimentica, abolisce ogni ricordo del passato, che parla solo del futuro, del nuovo fidanzamento, come se fosse il primo matrimonio di una vergine.

D'ora in poi Dio l'avrebbe fatta interamente Sua, e sarebbe diventata interamente di Lei, mediante un'unione sempre più stretta del legame più stretto di genitore e figlio, quello, per cui essi «non sono più due, ma una sola carne»; e per questa unità, formata dalla sua propria dimora in lei, dandole se stesso, e prendendola in sé, e così dandole un titolo a tutto ciò che è suo. E questo, per sempre. Il fidanzamento e l'unione della grazia in questa vita passano nell'unione della gloria, di cui è detto: "Beati coloro che sono chiamati alla cena delle nozze dell'Agnello" Apocalisse 19:9 .

Egli, mediante il Suo Spirito, sarà con la Sua Chiesa "fino alla fine del mondo" e così la legherà a Sé che "le porte dell'inferno non prevarranno contro di lei". Tutta la Chiesa non verrà mai meno. Questo "fidanzamento" implica e implica un nuovo patto, come dice Dio: "Ecco, vengono i giorni, che farò un nuovo patto con i rauchi d'Israele e la casa di Giuda, non secondo il mio patto che ho fatto con i loro padri , che hanno rotto il mio patto” Geremia 31:31 , e che svanisce.

A coloro che avevano infranto la sua alleanza e gli erano stati infedeli, era una grande tenerezza il fatto che non li rimproverasse del passato; come neppure ora si pente. Ma al di là di questo, in quanto parla di “sposare” colei che gli era già stata sposata, Dio mostra di voler dire qualcosa di nuovo, e al di là di quella precedente sposa. Ciò che Dio qui ha promesso, l'ha adempiuto, non come Dio Padre, ma in Cristo.

Ciò che Dio aveva promesso a Sé, solo Lui poteva eseguire. Dio disse alla Chiesa: "Ti fidanzerò con me". Colui che divenne lo “Sposo” Giovanni 3:29 della Chiesa fu Cristo Gesù; divenne "la moglie dell'Agnello" Apocalisse 21:9 ; a Lui la Chiesa è stata “sposata, come una vergine casta” 2 Corinzi 11:2 . Colui allora che adempì ciò che Dio aveva promesso che avrebbe adempiuto Lui stesso, era Dio Onnipotente.

Ti sposerò a Me nella giustizia - O meglio, (che è più tenero e tuttavia più misericordioso), mediante, con, giustizia, ecc. Questi sono la dote matrimoniale, i doni nuziali, "con" che Egli acquista e sposa la sposa a se stesso. La giustizia quindi e il giudizio, la gentilezza amorevole e le misericordie e la fedeltà o verità sono attributi di Dio, con i quali, come per doni di matrimonio, Egli la fa sua.

“Giustizia” è quella in Dio, per cui Egli stesso è giusto e giusto; “Giudizio”, quello con cui Egli mette in atto ciò che è giusto contro coloro che fanno il male, e così giudica Satana; come quando era vicina l'ora della sua passione, disse: «quando verrà il Consolatore, riprenderà il mondo dal peccato, dalla giustizia e dal giudizio; di giudizio, perché il principe di questo mondo è giudicato” Giovanni 16:8 , Giovanni 16:11 .

“L'amorevole gentilezza” è quel tenero affetto con cui Egli ha a cuore i Suoi figli, le opere delle Sue mani; Misericordia, i suoi teneri desideri su di noi (vedi la nota sopra a Osea 1:6 ), con cui ha compassione della nostra debolezza; "Fedeltà", quella per cui "mantiene l'alleanza per sempre" Salmi 111:9 , e "ama i suoi fino alla fine" Giovanni 13:1 .

E queste qualità, come sono sue, per cui ci ha salvati, così le impartisce alla Chiesa nella sua misura, e alle anime fedeli. Questi sono la sua dote, i suoi gioielli, il suo tesoro, la sua eredità. Egli dà a lei e ad ogni anima, come può riceverla, e in modo secondario, la Sua Giustizia, Giudizio, Amorevolezza, Misericordia, Fedeltà. La sua “Giustizia”, contrariamente alla sua precedente empietà, Egli riversa in lei e le dona, con essa, grazia e amore e tutti i frutti dello Spirito.

Con il suo giudizio, le dà un giusto giudizio in tutte le cose, come contrario alla sua precedente cecità. “Non sapete, dice l'Apostolo 1 Corinzi 6:3 , che giudicheremo gli angeli? quanto di più, cose che riguardano questa vita?” "L'amorevolezza" è l'amore tenero, con cui ci "amiamo gli uni gli altri, come Cristo ci ha amati" Giovanni 15:12 .

Le “misericordie” sono quello stesso amore verso coloro che hanno bisogno di misericordia, per cui noi siamo “misericordiosi, come è misericordioso il Padre nostro” Luca 6:36 . "Fedeltà" è quella costanza, per cui gli eletti dovranno "perseverare fino alla fine, come Egli dice: Sii fedele fino alla morte, e io ti darò una corona di vita" Apocalisse 2:10 .

Anche la triplice ripetizione della parola fidanzamento è, senza dubbio, misteriosa, alludendo principalmente al Mistero della Santissima Trinità, così spesso e così molteplicemente, nella Sacra Scrittura, prefigurata da questo sacro numero. A loro è promessa la Chiesa, con la pronuncia del cui nome ciascuno dei suoi membri è, nel Santo Battesimo, "sposato come una vergine casta a Cristo". Specialmente tre volte nostro Signore sposò la Chiesa a Sé.

: “Prima nella sua Incarnazione, quando volle unire la sua propria Deità con la nostra umanità”, e “nel seno della Vergine, la natura della donna, la nostra natura, la natura umana, fu unita alla natura di Dio”, e che "per sempre." “Egli sarà per sempre il Verbo e la Carne, cioè Dio e l'Uomo”. In secondo luogo, nella sua passione, quando la lavò col suo sangue e la comprò per sé con la sua morte.

Terzo, nel giorno di Pentecoste, quando effuse su di lei lo Spirito Santo, per cui dimora in lei e lei in lui. E Colui che così ha sposato la Chiesa è Dio; colei che Egli sposò, un'adultera, e la unì a Sé, facendone una vergine pura senza macchia né difetto. : “Il matrimonio umano fa cessare di esserlo coloro che erano vergini; lo sposalizio divino fa di colei che fu contaminata una vergine pura.

“Io vi ho sposato”, dice Paolo a coloro che aveva riconquistato da ogni sorta di peccati pagani, “ad un solo Marito, affinché io possa presentarvi una vergine casta a Cristo” ( 2 Corinzi 11:2 ; cfr Geremia 3:1 ). O l'infinita clemenza di Dio! : “Com'è possibile che un Re così potente diventi Sposo, che la Chiesa venga avanzata in Sposa? Quello solo ha potere per questo, che è Onnipotente; 'amore, forte come la morte' Cantico dei Cantici 8:6 .

Come non dovrebbe sollevarla facilmente, che già l'ha fatto chinare? Se non ha agito da Sposo, se non ha amato come Sposo, se non è stato geloso come Sposo, allora esita a crederti sposato».