Osea 2:23

E la seminerò a Me nella terra - Colei che Dio semina, è la Chiesa, di cui Dio parla come di lei, perché è la Madre dei fedeli. Sull'esempio del suo Signore, e in virtù della sua morte, ogni sofferenza deve accrescerla. “Il sangue dei cristiani era il seme della loro messe” . “La Chiesa non fu diminuita dalle persecuzioni, ma aumentò e il campo del Signore si rivestì addirittura della messe più ricca, in quanto i semi, caduti singolarmente, sorsero moltiplicati” .

Nella terra - " ^o Egli non dice "nella loro propria terra", cioè, Giudea, ma "la terra". Tutta la terra doveva essere il semenzaio della Chiesa, dove Dio l'avrebbe seminata a Sé, piantata, stabilita, fatta crescere e moltiplicata potentemente”. Come disse: "Chiedimi e io ti darò il pagano per tua eredità e le estremità della terra per tuo possesso" Salmi 2:8 .

Di questa semina gli ebrei furono gli strumenti. Da loro, secondo la carne, venne Cristo; di loro erano gli Apostoli e gli Evangelisti e tutti gli scrittori della Sacra Scrittura; di loro fu prima formata la Chiesa, nella quale furono accolte le genti, stando con loro; uniti in uno in Cristo.

Io... avrò pietà di colei che non aveva ottenuto misericordia - Ciò che era vero per Israele nella sua dispersione, era molto più vero per i Gentili. Anche questi, i discendenti del giusto Noè, Dio aveva rigettato per il momento, affinché non fossero più suo popolo, quando scelse di loro Israele, per far conoscere loro il suo essere, la sua volontà e le sue leggi, e, (sebbene nell'ombra e nel mistero), Cristo che doveva venire.

Così le misericordie di Dio traboccano di nuovo dalle Sue minacce. Aveva minacciato Israele di essere "impietoso" e non più il suo popolo; invertendo la sua sentenza, abbraccia tra le braccia della sua misericordia tutti coloro che non erano il suo popolo e dice di tutti loro che dovrebbero essere "il mio popolo e il mio amato". Allo stesso tempo, Israele doveva essere così moltiplicato, e la "pietà" doveva essere mostrata a coloro che non erano compatiti, e coloro che "non erano il popolo di Dio", dovevano diventare "il suo popolo".

” Nello stesso tempo quelle promesse furono adempiute in Cristo; l'uno attraverso l'altro; Israele non si è moltiplicato per se stesso; ma per l'ingresso dei pagani. Né Israele fu da solo, o principalmente, portato in una nuova relazione con Dio. Le stesse parole promettevano la stessa misericordia ad entrambi, Ebreo e Gentile, che tutti dovevano essere "uno in Cristo", tutti un Izreel, uno Sposo a Se Stesso, un Israele di Dio, un Amato; e tutto questo, con una voce di giubileo. dovrebbe gridare a Lui: "Mio Signore e mio Dio".

E diranno: Tu sei il mio Dio, - (o meglio, diranno, il mio Dio) Sembra esserci più affetto nella risposta breve, che riassume tutta la relazione della creatura con il Creatore in quell'unica parola, " Elohai, mio ​​Dio». Il profeta dichiara, come prima, che, quando Dio li chiamò di nuovo in tal modo suo popolo, essi per sua grazia avrebbero obbedito alla sua chiamata e si sarebbero arresi completamente a lui.

Perché dire "mio Dio" è possedere una relazione esclusiva con Dio solo. Vale a dire, mio ​​principio e mia fine, mia speranza e mia salvezza, mio ​​intero e unico bene, in cui solo spererò, in chi solo temerò, amerò, adorerò, confiderò, obbedirò e servirò, con tutta la mia cuore, mente, anima e forza; mio Dio e mio tutto.