Osea 2:5

Lei che li ha concepiti li ha fatti vergognosamente, letteralmente, li ha resi vergognosi - Il silenzio su "cosa" lei "ha fatto vergognoso" è più enfatico di qualsiasi parola. Ha "renduto vergognoso" tutto ciò che poteva "rendere vergognoso", i suoi atti, i suoi figli e se stessa.

Andrò dietro ai miei amanti - (: letteralmente lasciami andare, andrei). La parola ebraica “Meahabim” denota un amore intenso e appassionato; la forma plurale implica che erano amori peccaminosi. Ogni parola aggrava la spudoratezza. In mezzo ai castighi di Dio, incoraggia se stessa: "Vieni, lasciami andare", mentre le persone si induriscono e incoraggiano e, per così dire, si scagliano in ulteriori peccati, per timore che debbano indietreggiare o fermarsi in esso.

"Lasciami andare dopo." Non aspetta, per così dire, di essere sedotta, sedotta, sedotta. Lei stessa, non invitata, non richiesta, non richiesta, contrariamente al sentimento abituale e naturale della donna, segue coloro da cui non è attratta, e rifiuta di seguire Dio che la Ezechiele 16:31 (cfr Ezechiele 16:31 ). Gli “amanti” sono, qualunque cosa un uomo ami e corteggi, fuori da Dio.

Erano gli idoli e i falsi dei, che gli ebrei, come i pagani, si erano presi, oltre a Dio. Ma in verità erano diavoli. Diavoli che cercava; la volontà dei diavoli ha seguito; compiva il loro piacere, abbandonandosi al peccato, colma vergognosamente di ogni malvagità e travagliando ogni sorta di impurità. Questi lei professava di amare e che loro, non Dio, l'amavano. Perché chi riceve i doni di Dio, se non da Dio e secondo le sue vie, li riceve dai demoni. Chi cerca ciò che Dio proibisce, lo cerca da Satana e ritiene che Satana, non Dio, lo ami; poiché Dio lo rifiuta, Satana lo incoraggia a possederlo. Satana, quindi, è il suo amante.

Che mi ha dato il mio pane e la mia acqua - Il senso della debolezza umana permane, anche quando l'amore divino è andato. L'intera storia delle superstizioni umane ne è una prova, sia che siano stati meri istinti della natura, sia che si siano attaccati alla religione o all'irreligione, ebrei o pagani o musulmani, o siano stati praticati da mezzi cristiani. “Ella è consapevole che non ha queste cose per suo proprio potere, ma è in debito con qualcun altro per loro; ma non ricordandosi di Colui (come era stato comandato) che le aveva “dato il potere di ottenere ricchezze e riccamente ogni cosa per godere”, professa che sono i doni dei suoi amanti.

“Pane e acqua, lana e lino”, esprimono le necessità della vita, cibo e vestiario; “il mio olio e la mia bevanda” (ebraico, bevande), i suoi lussi. L'olio comprende anche unguenti, e quindi servito sia per la salute, cibo e medicina, per ungere il corpo, e per il profumo. In profumi e bevande scelte, il ricco popolo d'Israele era colpevole di grande profusione; da dove è detto: "Chi ama il vino e l'olio non arricchirà" Proverbi 21:17 .

Solo a queste cose, le cose del corpo, importava a Israele. Attribuendoli ai suoi falsi dei, amava questi dei e sosteneva che loro l'amassero. Allo stesso modo, le donne ebree dissero spudoratamente a Geremia: “Certamente faremo qualunque cosa uscirà dalla nostra propria bocca, bruciare incenso alla regina del cielo e farle libazioni, come abbiamo fatto, noi e i nostri padri, i nostri re e i nostri capi, nelle città di Giuda e per le strade di Gerusalemme.

Perché allora avevamo viveri in abbondanza, stavamo bene e non vedevamo alcun male. Ma da quando abbiamo smesso di bruciare incenso alla regina del cielo e di offrirle libazioni, abbiamo desiderato ogni cosa e siamo stati consumati dalla spada e dalla fame” Geremia 44:17 .