Osea 5:13

Quando Efraim vide la sua malattia - Letteralmente, "E Efraim vide", cioè, lo percepì. Dio procede a dire loro come si sono comportati quando hanno sentito quelle afflizioni più leggere, il declino e lo spreco del loro potere. La "malattia" può inoltre significare il graduale decadimento interiore; la “ferita”, i colpi ricevuti dall'esterno.

E inviato al re Jareb - O, come nel margine inglese "un re che dovrebbe supplicare, o, un re vendicatore". Il "re ostile" è, probabilmente, lo stesso monarca assiro, che sia Israele che Giuda corteggiarono, che fu la distruzione di Israele e che indebolì Giuda. Achaz, re di Giuda, mandò Tiglat-Pileser, re d'Assiria, a venire a salvarlo, quando «il Signore ha umiliato Giuda; e Tiglat-Pileser, re d'Assiria, venne da lui e lo angustiava, ma non lo fortificava” 2 Cronache 28:19 .

Colui che deteneva il suo trono da parte di Dio, mandò a un re pagano: «Io sono tuo servo e tuo figlio; sali e salvami dalla mano del re di Siria e dalla mano del re d'Israele che insorgono contro di me” 2 Re 16:7 . Svuotò i propri tesori e saccheggiò la casa di Dio, per comprare l'aiuto dell'Assiro, e gli insegnò una cattiva lezione contro se stesso, della sua ricchezza e della sua debolezza.

Dio aveva detto che, se erano fedeli, "cinque inseguiranno cento e cento ne metteranno in fuga Levitico 26:8 " Levitico 26:8 . Aveva dichiarato maledetto colui che confidava nell'uomo, ne faceva la carne il braccio e il cui cuore si allontanava dal Signore” Geremia 17:5 .

Ma Giuda cercò l'aiuto dell'uomo, non solo al di fuori di Dio, ma contro Dio. Dio li stava abbattendo ed essi, con l'aiuto dell'uomo, si sarebbero rialzati. "Il re" divenne un "vendicatore", poiché "chi, quando Dio è adirato, si sforza di guadagnare l'uomo come suo aiuto, lo trova il vendicatore di Dio, che conduce in cattività i disertori di Dio, come se avesse giurato di vendicare Dio".