Osea 6:8

Galaad è una città di coloro che commettono iniquità - Se consideriamo "Gilead", (come altrove,) come il paese al di là del Giordano, dove abitavano le due tribù e mezzo, questo significherà che l'intera terra era legata in una , come una città di malfattori. Aveva un'unità, ma di male. Poiché il mondo intero è stato raffigurato diviso tra “la città di Dio” e la città del diavolo, costituite rispettivamente dai figli di Dio e dai figli del diavolo; così l'intera Galaad può essere rappresentata come una città, i cui abitanti avevano un'occupazione in comune, operare il male.

Alcuni pensano che ci fosse una città così chiamata, anche se non menzionata altrove nella Sacra Scrittura, vicino a quel monte di Galaad, caro alla memoria di Israele, perché lì Dio protesse il loro capostipite Giacobbe. Alcuni pensano che fosse Ramoth in Galaad, che Dio nominò “città di rifugio”, e che, di conseguenza, divenne città di Leviti e sacerdoti Giosuè 21:38 .

Qui, dove Dio aveva preservato la vita del loro capostipite, e, in lui, li aveva preservati; qui, dove aveva comandato di salvare l'innocente spargitore di sangue; qui, dove aveva designato ad abitare coloro che aveva consacrato a sé, tutto si volgeva nell'esatto contrario. Essa, che Dio aveva santificato, era diventata “una città di operatori d'iniquità”, cioè di persone, le cui abitudini e consuetudini erano di operare l'iniquità.

Essa, dove Dio aveva stabilito che la vita fosse preservata, era "contaminata" o "tracciata dal sangue". Ovunque era segnato e macchiato delle orme insanguinate di coloro che (come disse Davide) “hanno messo” sangue innocente nei loro calzari che erano ai loro piedi” 1 Re 2:5 , macchiando i loro calzari del sangue che avevano versato, così che, ovunque andassero, ne lasciavano segni e segni.

“Tracciato di sangue” fu, per i peccati dei suoi abitanti; "tracciato con il sangue" fu di nuovo, quando fu preso prigioniero per la prima volta 2 Re 15:29 , e "esso, che aveva nuotato con il sangue innocente di altri, nuotò con il sangue colpevole del suo stesso popolo". È un peccato speciale, e soprattutto vendicato da Dio, quando ciò che Dio aveva santificato, diventa scena di peccato.