Osea 8:4

Hanno stabilito dei re, ma non da ME - Dio stesso ha predetto a Geroboamo dal profeta Ahija, che avrebbe "strappato il regno dalle mani di Salomone e gli avrebbe dato dieci tribù", "e" avrebbe "preso" lui, "e" egli "dovrebbe regnare secondo tutto ciò che" la sua anima desiderava e" dovrebbe "essere re su Israele" 1 Re 11:31 , 1 Re 11:37 ; e, dopo che le dieci tribù ebbero fatto re Geroboamo, Dio disse per mezzo del profeta Semaia a Roboamo e alle due tribù: «Non salirete e non combatterete contro i figli d'Israele, vostri fratelli; fate tornare ciascuno a casa sua, perché questa cosa viene da me” 1 Re 12:22 .

Eppure, sebbene qui, come ovunque, l'ostinazione dell'uomo fosse dominata dalla volontà di Dio, e l'adempisse, non era meno l'ostinazione, sia nelle dieci tribù che in Geroboamo. Era così nelle dieci tribù. Poiché essi rigettarono Roboamo, semplicemente della loro propria mente, perché non volle diminuire le tasse, come prescrivevano. Se avesse acconsentito alle loro richieste, sarebbero rimasti suoi sudditi 1 Re 12:4 .

“Hanno costituito dei re, ma non per mezzo di” Dio, che non hanno mai consultato, né chiesto la Sua volontà circa le regole del regno, o la sua relazione con il regno di Giuda, o la casa di Davide. Non riferivano queste cose a Dio più che se Dio non ci fosse stato, o se Egli non si fosse intromesso negli affari dell'uomo. Era volontà propria in Geroboamo stesso, poiché ricevette il regno (che Ahija gli disse, "desiderò") non da Dio, non richiedendo da lui, come avrebbe dovuto intraprenderlo, né unto da Lui, né riconoscendo in alcun modo Lui, ma dalla gente. E appena l'ebbe ricevuto, si ribellò a Dio, per stabilire il suo regno, che aveva fondato nel peccato, per mezzo del quale aveva fatto peccare Israele.

Similmente, dice l'Apostolo, «contro il tuo santo Bambino Gesù, che tu hai insieme Erode e Ponzio Pilato, con le genti e il popolo d'Israele, si erano radunati, per fare tutto ciò che la tua mano e il tuo consiglio avevano prefissato di essere fatto” Atti degli Apostoli 4:27 , Atti degli Apostoli 4:8 . Eppure non meno peccarono in questo deicidio; e il Sangue di Gesù da allora, mentre imprecavano su se stessi, è stato sui Giudei e sui loro figli, quanti non si sono pentiti.

Com'era l'inizio del regno d'Israele, tale fu il suo corso. “Hanno fatto dei re, ma non da Dio”. Tali erano tutti i loro re, eccetto Ieu e la sua casa. Per 253 anni, durante i quali durò il regno d'Israele, regnarono su di esso diciotto re, su dieci diverse famiglie, e nessuna famiglia si chiuse se non con una morte violenta. La stessa volontà e indipendenza chiusero l'esistenza del popolo ebraico.

Essendo l'imperatore romano lontano, gli scribi ei farisei speravano, sotto di lui, senza alcun grande controllo, di mantenere la propria autorità sul popolo. Loro stessi, con il loro "Dio non voglia!" Luca 20:16 , riteneva che nostro Signore vedesse veramente i loro pensieri e il loro scopo: “Questo è l'erede; vieni uccidiamolo, perché l'eredità sia nostra.

Volevano regnare senza Cristo, temevano l'imperatore pagano meno della santità di Gesù, e nelle parole: "Non abbiamo re se non Cesare", deposero Dio e si chiusero fuori dal suo regno.

E io non lo sapevo - " Per quanto in essi giacevano, l'hanno fatto a sua insaputa" Giovanni 8:54 . Non lo presero nei loro consigli, né desiderarono che lo conoscesse, o che lo approvasse. Se avessero potuto, lo avrebbero fatto ignorare, sapendo che era contro la sua volontà. E così, a sua volta, Dio non lo sapeva, non lo possedeva, come dirà agli empi: “Io non vi conosco” Matteo 25:12 .

Del loro argento e del loro oro li hanno fatti idoli - Dio li aveva moltiplicati, (come ha detto prima di Osea 2:8 ), e hanno abusato ingratamente a disonore del Donatore, ciò che ha dato loro per essere usato per la sua gloria.

Che possano essere troncati - Letteralmente, "che possa essere troncato". Si parla di tutto il popolo come di un uomo, "uno e tutti", come diciamo noi. È una spaventosa descrizione del peccato ostinato, che il loro stesso oggetto in esso sembrava essere la loro stessa distruzione. Hanno agito con una sola volontà come un solo uomo, che aveva, in tutto ciò che faceva, quest'unica fine: perire. : “Come se di proposito provocassero la distruzione, e vi si imbattessero ostinatamente, benché avvertiti.

La Sacra Scrittura ne parla come del fine delle persone, a cui mirano tutti i loro atti. “Essi vedono, né sanno, per vergognarsi” Isaia 44:9 ; cioè, si accecano, come se tutto il loro oggetto fosse, ciò che si attireranno, la propria vergogna. “Essi profetizzano una menzogna nel mio nome, affinché io possa scacciarvi e perire voi, e i profeti che vi profetizzano” Geremia 27:15 .

Questo era il fine ultimo di quelle false profezie. I falsi profeti di Giuda li riempirono di false speranze; il vero e vero fine di quelle profezie, quello in cui finirono, fu la rovina di coloro che le proferirono e di coloro che le ascoltarono. Noi stessi diciamo quasi proverbialmente, "va per la strada per rovinarsi"; non che tale sia l'oggetto proprio dell'uomo, ma che sceglie ostinatamente una linea di condotta, che, altri vedono, deve finire in completa rovina.

Quindi un uomo sceglie la distruzione o l'inferno, se sceglie quelle cose che, secondo la legge e la parola conosciute di Dio, finiscono in essa. L'uomo attende con i propri occhi il lontano futuro, e li fissa sugli oggetti più vicini che ha a cuore. Dio solleva il velo, e gli scopre l'altro fine, al quale egli conduce, che in effetti sta percorrendo, e che è in verità il fine, poiché i suoi oggetti fugaci periscono nell'usare; questo e solo questo resta.