Osea 8:6

Perché - Questo versetto può assegnare le ragioni del dispiacere di Dio, "la mia ira è accesa"; o dell'impenitenza di Israele: "Quanto durerà?" Questo in effetti è solo un po' più indietro, perché l'incorreggibilità di Israele era il motivo del dispiacere di Dio. Ed erano incorreggibili; perché lo avevano ideato loro stessi; "perché anche da Israele era". Sono particolarmente incorreggibili coloro che non cadono nell'errore per ignoranza, ma per malizia lo escogitano dal proprio cuore.

Tali persone agiscono e parlano, non come sedotte da altri, ma seducendo se stesse e condannate dal proprio giudizio. Tali erano Israele e Geroboamo suo re, che non furono indotti o sedotti da altri a ritenere che il vitello d'oro fosse Dio, ma lo escogitarono, con intenti malvagi, sapendo che non era Dio. Quindi Israele poteva essere guarito dal culto di Baal, poiché questo era stato portato dall'esterno da Jezebel; e “Ieu distrusse Baal da Israele”. Ma dal peccato del vitello non potevano essere guariti. In questo peccato tutti i re d'Israele furono impenitenti.

Anche da Israele proveniva - Il loro vanto, che erano d'Israele, aggravava il loro peccato. Dissero a Dio, noi, Israele, ti conosciamo. Quindi anche la loro offesa, anche la loro abbrutimento, proveniva da coloro che si vantavano di portare il nome del loro antenato, Israele, che erano il popolo eletto di Dio, così distinto dal suo favore. Il nome di Israele, che suggerisce la loro stretta relazione con Dio, e le grandi cose che Egli aveva fatto per loro, e la loro solenne alleanza con Lui di essere il Suo popolo come Egli era il loro Dio, avrebbe dovuto, di per sé, farli vergognare di tale brutalità.

Così Paolo ci fa appello con il nostro nome di cristiani: "Si allontani dall'iniquità chiunque nomina il nome di Cristo" 2 Timoteo 2:19 .

L'operaio l'ha fatta, quindi non è Dio - L'operaio era piuttosto un dio per il suo idolo, che per lui, perché “lui” l'ha fatto; "esso" era una cosa fatta. Dire che è stato fatto, era negare che fosse Dio. Perciò i profeti sollecitano così spesso questa prova speciale della vanità degli idoli. Nessuna creatura può essere Dio. Né può esserci nulla, tra Dio e una creatura. : “Ogni sostanza che non è Dio è creatura; e ciò che non è creatura, è Dio.

“Dio stesso non potrebbe creare una creatura che dovrebbe essere Dio. L'eresia ariana, che immaginava che Dio Figlio potesse essere una creatura e tuttavia un oggetto del nostro culto, o che potesse esserci un dio secondario, era sia follia che blasfemia. Non hanno concepito ciò che Dio è. Avevano nozioni basse e degradate della Divinità. Non sapevano che il Creatore doveva essere rimosso tanto infinitamente al di sopra della sua creatura più eccelsa, quanto al di sopra dell'infima.

Né i profeti hanno bisogno di sottigliezze (come sosteneva il pagano) che il loro idolo potesse essere abitato da qualche influenza. Poiché Dio non abitava in esso, tale influenza poteva venire solo da una creatura, e quella, un malvagio.

Il vitello di Samaria sarà frantumato - I vitelli furono allevati a Betel ea Dan, ma erano il tipo di divinità tutelare delle dieci tribù; perciò sono chiamati “il vitello di Samaria”. Rappresentavano la stessa cosa; da dove sono chiamati come uno, il vitello, non "vitelli". Era una cosa da nulla nella sua origine, poiché aveva la sua forma e la sua forma dall'uomo; una cosa da nulla dovrebbe essere alla sua fine, perché dovrebbe essere "frantumato in pezzi", o diventare "schegge, frammenti", per il fuoco.