Osea 9:1

Non rallegrarti, o Israele, di gioia, come le altre persone - Letteralmente, "non rallegrarti per l'esultanza", in modo da legare e saltare di gioia (come in Giobbe 3:22 ). Il profeta sembra imbattersi nel popolo in mezzo alla loro festa e allegria, e li arresta bruscamente interrompendolo, dicendo loro, che non aveva motivo di gioia.

Osea fu testimone della prosperità di Israele sotto Geroboamo II; la terra ebbe pace sotto Menahem la partenza di Pul; Pekah era persino forte, tanto da, nella sua alleanza con Rezin, essere oggetto di terrore per Giuda Isaia 7 , fino a quando Tiglat-Pileser venne contro di lui. In alcuni di questi momenti, Israele sembra essersi dedicato a un'esuberante allegria, sia al tempo del raccolto, sia su qualsiasi altro terreno, godendosi il presente, sicuro per il futuro.

In questa gioia Osea irrompe con la sua poppa, "non rallegrarti". “Nella sua presenza c'è pienezza di gioia”, gioia vera, solida, duratura” Salmi 16:11 . Come poteva allora gioire Israele, "che si era prostituito dal suo Dio?" Altre nazioni potrebbero gioire, perché non avevano un giudizio imminente da temere.

I loro peccati erano stati peccati di ignoranza; nessuno aveva peccato come Israele. Non avevano nemmeno Geremia 2:11 “cambiato i loro dei, che non erano dei. Se" altre "persone" non hanno ringraziato Dio per i suoi doni e hanno ringraziato i loro idoli, non gli era stato insegnato diversamente. Israele era stato istruito. e quindi il suo peccato era peccato contro la luce.

Perciò Dio dice per mezzo di Amos: «Tu solo ho conosciuto io di tutte le famiglie della terra; perciò ti punirò per tutte le tue iniquità” Amos 3:2 . : “Era sempre il peccato di Israele desiderare di gioire come le altre nazioni. Allora dissero a Samuele: «Facci re per giudicarci, come tutte le nazioni». E quando Samuele "ha detto al popolo la parola di Dio, mi hanno rifiutato che non dovessi regnare su di loro", hanno ancora detto: "No, ma avremo un re su di noi, affinché possiamo essere come tutte le nazioni" 1 Samuele 8:5 , 1 Samuele 8:10 , 1 Samuele 8:7 , 1 Samuele 8:19 .

Questa era la gioia delle nazioni, avere un altro re che Dio, e con questa gioia Israele volle esultare, quando chiese Saul come re; quando seguì Geroboamo; quando “rinnegò” Cristo “davanti alla presenza di Pilato, dicendo: non abbiamo re se non Cesare”. Ma il popolo che ha ricevuto la legge e ha professato il culto di Dio, non potrebbe esultare come altre persone che non avevano la conoscenza di Dio, che, come loro, dopo aver abbandonato Dio, le fosse concesso di godere della prosperità temporale, come la loro .

Dice: "non rallegrarti come le nazioni", cioè, perché non ti è permesso. Come mai? "perché sei andato a prostituirti dal tuo Dio". La punizione dell'adultera, che si allontana per infedeltà dal marito, è diversa da quella della meretrice, che non aveva mai messo a dura prova la sua fede, né era mai stata vincolata dal vincolo del matrimonio. Hai ottenuto Dio per tuo marito e lo hai abbandonato per un altro, sì, per molti altri, nel deserto, in Samaria, anche a Gerusalemme, per i vitelli d'oro, per Baal e gli altri dei mostruosi, e infine, quando, rinnegando Cristo, hai preferito Barabba. “Non gioire” dunque, con la “gioia” delle “nazioni”; poiché le maledizioni della legge, scritte contro di te, non te lo permettono.

“Maledetto sarai nella città, maledetto nella campagna; maledetto il tuo paniere e il tuo negozio; maledetto sia il frutto del tuo corpo e il frutto della tua terra; l'incremento delle tue vacche e dei greggi delle tue pecore; maledetto quando entri e maledetto quando esci” Deuteronomio 28:16 .

Altre nazioni godevano del frutto delle proprie fatiche; tu "prendevi le fatiche" degli altri come un salario, "per osservare le sue leggi" Salmi 105:45 .

Hai amato una ricompensa - (Letteralmente, "il salario" Osea 2:12 ; Osea 8:9 ; Ezechiele 21:31 , 34; Michea 1:7 di una meretrice) "su ogni pavimento di grano.

“Israele non aveva cuore, tranne che per la prosperità temporale. Questo amava, dovunque lo trovava; e così, «su ogni aia», su cui si raccolsero i frutti della terra per la trebbiatura, lo ricevette dai suoi idoli, come la «notta», per cui li lodò «per le buone piastrelle che aveva ricevuto da un Donatore migliore”. : “Amore perverso! Dovresti "amare" Dio per usare le Sue ricompense.

"Tu" amavi "la ricompensa", disprezzavi Dio. Così dunque «ti sei prostituita presso il tuo Dio», perché hai allontanato l'amore con cui avresti dovuto amare Dio, amare il salario: e questo non con parsimonia, né in alcun modo, ma "su ogni fienile", con avarizia così sconfinato e così profondo, che tutti i pavimenti dei granai non potrebbero soddisfarti”. Le primizie e l'offerta libera, le trattennero, le distolsero dal servizio di Dio e le offrirono ai loro idoli.