Osea 9:13

Efraim, come ho visto Tiro, è piantato in un luogo piacevole - O (meglio) "come vidi (lei) verso Tiro" o "come vidi verso Tiro". Efraim si distese, nelle sue tribù dipendenti, “verso” o “verso” Tiro stesso. Come a Tiro era, "nella sua ricchezza, la sua gloria, la sua simpatia, la sua forza, il suo orgoglio", e alla fine, la sua caduta. L'immagine è quella di un albero biondo, non seminato a caso, ma “piantato” con cura a mano in un luogo ameno.

Bellezza e forza si fondevano in lei. Soprattutto sulla tribù di Giuseppe, Mosè aveva pronunciato la benedizione; “Benedetto il Signore sia la sua terra, per le cose preziose del cielo, per la rugiada, e per l'abisso che vi si stende, e per i frutti preziosi prodotti dal sole, e per le cose preziose prodotte dalle lune ( cioè, mese per mese) e per le cose principali delle antiche montagne, e per le cose preziose delle colline durature e per le cose preziose della terra e la sua pienezza, e per il beneplacito di Colui che abitava nella boscaglia “ Deuteronomio 33:13 .

Belli sono i monti di Efraim e le ricche valli o pianure che li rompono. E principale in bellezza e in forza era la valle, la cui collina centrale la sua capitale, Samaria, incoronata; “la corona di superbia agli ubriaconi di Efraim, la cui gloriosa bellezza è un fiore appassito che è sul capo delle grasse valli di quelli che sono vinti dal vino” Isaia 28:1 .

La benedizione di Mosè indicava forse il tempo in cui Shiloh era il tabernacolo di Colui che un tempo abitava e si rivelava nel roveto. Ora che aveva scambiato il suo Dio con i vitelli, le benedizioni che ancora conservava erano in contrasto più terribile con il suo futuro.

Ma Efraim darà alla luce i suoi figli all'assassino - Letteralmente, "ed Efraim deve generare ecc." vale a dire, per quanto orgogliosa della sua ricchezza e alto il suo stato, piacevolmente situata e saldamente radicata, una cosa le stava davanti, un destino, lei "era di generare figli solo per l'assassino". L'assenza di figli nella provvidenza di Dio è la punizione appropriata e frequente dei peccati della carne.

Anche l'orgoglio ha ridotto Peninna, l'avversaria di Anna, a ciò che era il motivo del suo orgoglio, i suoi figli. “La sterile ne ha partoriti sette, e colei che ha molti figli è diventata debole” 1 Samuele 2:5 . Quanto all'anima, «l'orgoglio priva la grazia».