Osea 9:4

Non offriranno offerte di vino al Signore - Il “vino” o “libazione” era allegato a tutti i loro olocausti, e quindi a tutti i loro sacrifici pubblici. L'olocausto (e con esso il pasto e l'oblazione) era “il” sacrificio quotidiano mattutino e serale Esodo 29:38 ; Numeri 28:3 , e il sacrificio del sabato Numeri 28:9 .

Era offerto, insieme al sacrificio espiatorio, il primo del mese, la Pasqua, la festa delle primizie, delle trombe, dei tabernacoli e il giorno dell'espiazione, oltre ai sacrifici speciali di quel giorno Numeri 28:11 , Numeri 28:15 , Numeri 28:19 , Numeri 28:22 , Numeri 28:26 , Numeri 28:7 , Numeri 28:30 ; Numeri 29:11 , Numeri 29:1 , Numeri 29:5 , Numeri 29:7 , Numeri 29:12 .

Entrò anche nella vita privata Levitico 1 ; Numeri 15:3 , Numeri 15:10 . La libazione accompagnava anche l'offerta di pace Numeri 15:8 , Numeri 15:10 .

Come l'olocausto, sul quale l'offerente posò la mano Levitico 1:4 , e che fu interamente consumato dal sacro fuoco che dapprima cadde dal cielo, esprimeva tutta la devozione di sé dell'offerente, che si doveva interamente a il suo Dio; e poiché l'offerta di pace era l'espressione della gratitudine, che era in pace con Dio; così l'effusione del vino preannunciava la gioia, che accompagna tutta quell'oblazione di sé, quella gratitudine nell'oblazione di sé di un'anima accettata da Dio.

Negando, quindi, che Israele dovrebbe "offrire offerte di vino", dice il profeta, che tutta la gioia del loro servizio a Dio, anzi tutto il loro servizio pubblico dovrebbe cessare. Come aveva detto prima, che dovrebbero essere "per molti giorni senza sacrificio" Levitico 3:4 , così ora, dice, infatti, che dovrebbero vivere senza i mezzi prescritti per implorare a Dio l'espiazione a venire. Da cui aggiunge,

Né saranno graditi al Signore - Perché non dovrebbero più avere i mezzi prescritti per la riconciliazione con Dio. Tale è lo stato di Israele ora. Dio ha stabilito una via di riconciliazione con se stesso, il sacrificio di Cristo. Il sacrificio raffigurava questo e lo supplicava a Lui, dalla caduta fino a quando Cristo stesso "apparve, una volta alla fine del mondo, per cancellare il peccato mediante il sacrificio di Sé stesso" Ebrei 9:26 .

Poco dopo, quando fu concesso agli ebrei il tempo di imparare a riconoscerlo, tutti i sacrifici cruenti cessarono. Da allora gli ebrei hanno vissuto senza quel mezzo di riconciliazione, che Dio aveva stabilito. Non è servito a se stesso, ma in quanto designato da Dio laico per prefigurare e perorare quell'unico sacrificio. Così Colui che, per la nostra povertà e vuoto, risveglia in noi la nostalgia di sé, per la condizione anomala, alla quale ha portato per ordine della sua divina provvidenza il suo popolo di prima, susciterà in loro quel senso di bisogno , che li avrebbe portati a Cristo.

Nella loro semiobbedienza, rimangono sotto la legge cerimoniale che ha dato loro, sebbene li abbia chiamati, e li chiami ancora, per scambiare l'ombra con la sostanza in Cristo. Ma poiché non possono adempiere ai requisiti della legge, anche nella sua forma esteriore, la legge, che riconoscono, attesta loro che non vivono secondo la mente di Dio.

I loro sacrifici saranno per loro come il pane dei dolenti - Aveva detto che non avrebbero dovuto sacrificare a Dio, quando non erano più nella terra del Signore. Aggiunge che, se lo tentassero, i loro sacrifici, lungi dall'essere un mezzo di accettazione, dovrebbero essere contaminati e una fonte di contaminazione per loro. "Tutto" che era "nella" stessa "tenda" o casa con un cadavere, era "impuro per sette giorni" Numeri 19:14 .

Il pane, che mangiarono allora, fu contaminato. Se “uno impuro da un cadavere toccava pane o minestra o qualunque carne, era impuro” Aggeo 2:12 . Nell'offrire le decime, a un uomo fu comandato di dichiarare: "Non ne ho mangiato nel mio lutto" Deuteronomio 26:15 .

Così Dio imprimerebbe nell'anima l'orrore della morte, e la peccaminosità dell'uomo, di cui la morte è la punizione. Non dice che offriranno sacrifici, ma che i loro sacrifici, se offerti come Dio non ha comandato, contaminano, non espiano. È nella natura di truman, trascurare di servire Dio, quando Egli lo vuole, e poi tentare di servirLo quando Egli lo proibisce. Così Israele, spaventato dal rapporto delle spie Numeri 14 , non sarebbe salito nella terra promessa, quando Dio l'aveva comandato.

Quando Dio li aveva condannati, non a salire, ma a morire nel deserto, “allora” tentarono. Il sacrificio, secondo la legge di Dio, poteva essere offerto solo nella terra promessa. Nella loro prigionia, quindi, sarebbe un nuovo peccato.

Per il loro pane per la loro anima - O "è per la loro anima", cioè, "per se stessi"; è per qualunque uso ne possano fare per i bisogni di questa vita, per sostenere la vita. Nulla di esso sarebbe ammesso “nella casa del Signore”, come offerto a Lui o da Lui accettato.