Il testo e le letture marginali indicano le due principali costruzioni di questo verso un po' difficile. Altri rendering sono

(1) Colui che si separa dagli altri cerca il proprio desiderio e si precipita contro ogni saggio consiglio: un avvertimento contro la propria volontà e l'autoaffermazione che esulta nel differire dai costumi e dalle opinioni ricevute dall'umanità.

(2) colui che si separa (dalla moltitudine stolta e ignorante) cerca il proprio desiderio (ciò che è degno di essere desiderato), e si mescola con ogni saggezza. Così i commentatori ebrei in generale.

Tra (1) incolpare e (2) lodare la vita di isolamento, la decisione deve essere che (1) è più in armonia con il carattere del Libro dei Proverbi; ma non è strano che il farisaismo, nel suo stesso nome, separatore e autoesaltante, abbia adottato (2).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità