Il testo e le letture marginali indicano le due principali costruzioni di questo verso un po' difficile. Altri rendering sono (1) Colui che si separa dagli altri cerca il proprio desiderio e si precipita contro ogni saggio consiglio: un avvertimento contro la propria volontà e l'autoaffermazione ch... [ Continua a leggere ]
Un'altra forma di egoismo. Nella “comprensione”, cioè nella conoscenza di sé, il “pazzo” non trova piacere; ma l'affermazione di sé, il parlare di sé e delle proprie opinioni, è la sua gioia più alta.... [ Continua a leggere ]
CON IGNOMINIA - Meglio, "insieme alla bassezza viene il rimprovero". La vergogna esteriore segue da vicino quella interiore.... [ Continua a leggere ]
Il parallelismo delle due clausole è probabilmente di contrasto. Se è così, il proverbio è un confronto tra tutto l'insegnamento dall'esterno e quello della luce interiore. "Le parole della bocca di un uomo" sono scure come le "acque profonde" di una piscina, o cisterna ("acque profonde" essendo ass... [ Continua a leggere ]
Il primo verso parla dell'immediato, gli altri del remoto, risultati del temperamento del “pazzo”. Prima "contesa", poi "colpi" o percosse, poi "distruzione" e infine "ferite". Proverbi 18:8 FERITE - La parola così Proverbi 26:22 ricorre qui e solo in Proverbi 26:22 . Altri lo rendono "delizioso... [ Continua a leggere ]
SICURO - letteralmente, come nel margine cioè, è esaltato. Confronta Salmi 18:2 , Salmi 18:33 .... [ Continua a leggere ]
Qual è il nome del Signore per i giusti Proverbi 18:10 , quella ricchezza è per i ricchi. Vi si rifugia per rifugiarsi come in una città forte; ma è così solo "nella sua presunzione" o immaginazione. ALTO - In ebraico la stessa parola di "sicuro" Proverbi 18:10 , ed è usato manifestamente in riferi... [ Continua a leggere ]
PRIMA - Nel senso della priorità del tempo.... [ Continua a leggere ]
INFERMITÀ - Dolore o problema fisico. “Spirito” nel testo ebraico è maschile nella prima frase, femminile nella seconda, come se usato nella seconda perché avesse perso la sua forza.... [ Continua a leggere ]
Con il saggio e il prudente non c'è perdita di tempo. "Cuore" e "orecchio" - la mente che lavora all'interno, o che raccoglie dall'esterno materiali per il suo pensiero -, attraverso questo o quello canale, acquisiscono sempre conoscenza.... [ Continua a leggere ]
Il "dono" (o, tangente), da una personificazione audace, appare come il potente "amico di corte", che introduce un altro e lo fa accogliere in luoghi elevati.... [ Continua a leggere ]
Una protesta contro un altro errore di giudizio. La fretta non è meno malvagia della corruzione. “Audi alteram partern” dovrebbe essere la regola di ogni giudice. IL SUO VICINO - L'altra parte della causa "cerca", cioè, lo scruta e lo rileva.... [ Continua a leggere ]
Confronta Proverbi 16:33 nota. Un tacito appello al Giudice Divino offriva una prospettiva più giusta di una decisione giusta rispetto alla corruzione Proverbi 18:16 o alla frettolosa unilateralità Proverbi 18:17 .... [ Continua a leggere ]
Il significato della prima clausola si ottiene nella King James Version dall'inserimento delle parole in corsivo, e sembra nel complesso il migliore. La Settanta e la Vulgata danno una resa completamente diversa, basata, apparentemente, su un testo diverso.... [ Continua a leggere ]
Il senso generale è chiaro. Un uomo deve, nel bene o nel male, prendere le conseguenze delle sue parole, così come delle sue azioni. Confronta il riferimento marginale.... [ Continua a leggere ]
Il senso sembra richiedere: "Chi trova una buona moglie", come in alcuni manoscritti caldei; ma lo scrittore del proverbio può guardare al matrimonio nel suo aspetto ideale, e vede in ogni tale unione le mani di Dio che uniscono l'uomo e la donna per il loro reciproco bene. La Settanta aggiunge: "Ch... [ Continua a leggere ]
Nota il paradosso. Il povero, dal quale ci si potrebbe aspettare rudezza, supplica; il ricco, ben educato, da cui si potrebbe cercare cortesia, risponde aspramente e bruscamente.... [ Continua a leggere ]
Meglio, "Un uomo con molti compagni è così per la sua stessa distruzione, ma c'è un amico (l'amico vero, amorevole) ecc." Non è la moltitudine dei cosiddetti amici che ci aiuta. Possono solo mettere in imbarazzo e lasciare perplessi. Ciò che apprezziamo è colui il cui amore è più forte e più puro pe... [ Continua a leggere ]