Ometti "buono". La parola è un inserimento. Per l'ebraico, il "nome" da solo trasmetteva l'idea di onorabilità, così come "uomini senza nome" (cfr. Giobbe 30:8 margine) sono quelli immersi nell'ignominia. Il margine dà una resa preferibile della seconda clausola di questo versetto.... [ Continua a leggere ]
Confronta il riferimento del margine. Un altro riconoscimento dell'unicità di una comune umanità, che prevale su tutte le distinzioni di rango.... [ Continua a leggere ]
Meglio, (confronta il margine) La ricompensa dell'umiltà (è) il timore del Signore, “ricchezze, onore e vita.... [ Continua a leggere ]
ADDESTRA - Inizia e quindi educa. IL MODO IN CUI DOVREBBE ANDARE - O, secondo il tenore del suo modo, cioè il percorso che appartiene particolarmente, particolarmente adatto, al carattere dell'individuo. Il proverbio raccomanda lo studio più approfondito possibile del temperamento di ogni bambino e... [ Continua a leggere ]
LA VERGA DELLA SUA IRA - Ciò con cui colpisce gli altri (confronta Isaia 14:6 ). La King James Version descrive l'impotenza finale dell'ira dei malvagi.... [ Continua a leggere ]
COLUI CHE HA UN OCCHIO GENEROSO - letteralmente, come nel margine, in contrasto con il "malocchio" di Proverbi 28:22 .... [ Continua a leggere ]
Più letteralmente, "Chi ama la purezza di cuore, le sue labbra sono gentili, il re è suo amico".... [ Continua a leggere ]
Il punto della satira è l'ingegnosità con cui l'uomo pigro escogita gli allarmi più improbabili. Sente che “c'è un leone fuori”, cioè in aperta campagna; ha paura di essere ucciso nelle stesse strade della città.... [ Continua a leggere ]
La caduta dell'uomo nel laccio della meretrice sembra essere la conseguenza dell'orrore o dell'ira di Yahweh. Quell'orrore è, tuttavia, il risultato del male precedente. L'uomo è abbandonato a se stesso, e il peccato diventa la pena del peccato.... [ Continua a leggere ]
Meglio, dà chi opprime il povero per il proprio profitto. (vale a dire, sarà, nel comune corso delle cose, essere costretto a dare) a un uomo ricco, e questo solo a sua stessa perdita. I guadagni illeciti non prosperano ed espongono solo l'oppressore all'estorsione e alla violenza a sua volta.... [ Continua a leggere ]
Questo è l'inizio di una sezione nuova e completamente distinta, che si apre, alla maniera di Proverbi 3:1 , Proverbi 3:21 ; Proverbi 4:1 ; Proverbi 7:1 ; con un'esortazione generale Proverbi 22:17 e passando a precetti speciali. Le “parole dei saggi” possono essere un titolo della sezione: confron... [ Continua a leggere ]
Ciò che è “piacevole” agli occhi di Dio e dell'uomo è l'unione di due cose, la fede che passa alla professione, la professione che poggia sulla fede.... [ Continua a leggere ]
ANCHE A TE - L'ampio carattere generale dell'insegnamento non impedisce che sia un messaggio personale per chiunque lo legga.... [ Continua a leggere ]
COSE ECCELLENTI - Un significato della parola derivato da "il terzo", cioè "il capo di tre guerrieri in un carro" (confronta Esodo 14:7 Esodo 14:7 nota). Un'altra lettura del testo ebraico dà "Non ti ho scritto molto tempo fa?" e questo formerebbe un'antitesi naturale a "questo giorno" di Proverbi 2... [ Continua a leggere ]
A QUELLI CHE TI MANDANO - Meglio come al margine; confronta Proverbi 10:26 . L'uomo che ha appreso la certezza delle parole di verità imparerà ad osservarla in tutto ciò che gli uomini gli affidano.... [ Continua a leggere ]
vale a dire, "Non essere tentato dall'impotenza del povero di fargli torto:" alcuni preferiscono, "Astenersi dal fargli torto per pietà per la sua impotenza". LA PORTA - Il luogo in cui i capi della città siedono in giudizio. Le parole indicano la forma speciale di oppressione di cui i giudici ingi... [ Continua a leggere ]
STRIKE HANDS - cioè, vincolarsi come garante per ciò che un altro deve (confrontare il riferimento a margine).... [ Continua a leggere ]
LUI - cioè, L'uomo a cui è stata data la garanzia. La pratica del sequestro per il pagamento di un debito sembra, sebbene proibita Esodo 22:27 , essere diventata comune.... [ Continua a leggere ]
Una protesta contro la cupidigia avida Isaia 5:8 che è incurante dei diritti dei poveri sulla cui eredità gli uomini invadono (confronta il riferimento al margine). Il non raro riferimento delle parole ai “punti di riferimento” del pensiero o del costume, peraltro naturale e legittimo, è estraneo al... [ Continua a leggere ]
Il dono di un intelletto pronto e pronto è quello di condurre all'alto ufficio, non è da sprecare in un'opera alla quale gli oscuri sono adeguati.... [ Continua a leggere ]