Romani 10:15

E come predicheranno - In che modo ci saranno predicatori, a meno che non siano incaricati da Dio? La parola "come" non si riferisce al modo di predicare, ma al fatto che non ci sarebbero stati predicatori se non fossero stati inviati. Predicare significa proclamare pubblicamente, come fa un banditore. Nelle Scritture significa annunciare il Vangelo alle persone.

A meno che non siano inviati - Cioè, a meno che non siano divinamente commissionati e inviati da Dio. Questa era una dottrina ammessa tra gli ebrei, che la proclamazione di un messaggio divino doveva essere fatta da uno che era stato incaricato da Dio per quello scopo; Geremia 23:21 ; Geremia 1:7 ; Geremia 14:14 ; Geremia 7:25 .

Solo colui che invia un messaggio alle persone può designare le persone adatte a portarlo. Il punto dell'obiezione, quindi, era questo: la gente non poteva credere a meno che il messaggio non fosse inviato loro; tuttavia Dio non l'aveva effettivamente inviata a tutti gli uomini: non poteva, quindi, essere giusto far dipendere la vita eterna da una cosa così impraticabile come la fede, poiché gli uomini non avevano i mezzi per credere.

Come è scritto - In Isaia 52:7 .

Che bello... - Il motivo per cui questo brano viene qui introdotto è che conferma quanto appena avanzato nell'obiezione - l'“importanza e necessità” che vi siano messaggeri di salvezza. Tale importanza si vede nell'alto encomio che viene loro trasmesso nelle Sacre Scritture. Sono considerati oggetti particolarmente attraenti; la loro necessità è pienamente riconosciuta; e negli oracoli di Dio è dato loro un rango distinto - Che bello.

Quanto è attraente, quanto è adorabile. Questo è tratto dall'ebraico, con una leggera variazione. In ebraico ricorrono le parole “sopra i monti”, il che rende il passo più pittoresco, anche se il senso è mantenuto da Paolo. L'immagine in Isaia è quella di un araldo visto dapprima che salta o corre su una collina lontana, quando appare per la prima volta, con notizie di gioia da un campo di battaglia, o da una terra lontana. Quindi, l'aspetto di un tale uomo a coloro che erano in cattività, sarebbe un'immagine piena di gioia e letizia.

Sono i piedi - Molti hanno supposto che il significato di questa espressione fosse questo: I piedi di un araldo, nudi e impolverati di viaggiare, sarebbero naturalmente oggetto di disgusto. Ma ciò che sarebbe naturalmente sgradevole viene così reso piacevole dalla gioia del messaggio. Ma questa spiegazione è inverosimile e richiede istanze parallele. Inoltre, è una violazione dell'immagine che l'apostolo aveva usato.

Quello era un oggetto lontano: un araldo che correva sulle colline lontane; e suppone un quadro troppo remoto per osservare distintamente i piedi, attraenti o no. Il significato è chiaramente questo: "quanto è bella la venuta o la corsa di un tale araldo". I piedi sono emblematici della sua venuta. Si vedrebbe il loro rapido movimento; e la loro rapidità sarebbe bella dal desiderio di ascoltare il messaggio che ha portato.

L'intero significato del passaggio, quindi, applicato ai ministri del Vangelo, è che la loro venuta è un oggetto attraente, considerato con profondo interesse e produttivo di gioia - un lavoro onorato e delizioso.

Che predicano... - Letteralmente, “che evangelizzano la pace. Che proclamano la buona novella della pace; o portare il lieto messaggio di pace.

E porta la buona novella ... - Letteralmente, "ed evangelizza le cose buone;" o che portano il lieto messaggio di cose buone. La pace qui è posta per il bene di ogni genere; e come lo usa l'apostolo, per la notizia della riconciliazione con Dio mediante il vangelo. La pace, alla fine dei conflitti, delle angosce e dei dolori della guerra, è un'immagine di tutte le benedizioni. Quindi, è messo per indicare le benedizioni quando un peccatore cessa di essere nemico di Dio, ottiene il perdono e viene ammesso alle gioie di coloro che sono suoi figli e amici.

La venuta di quei messaggeri che lo proclamano è una gioia per il mondo. Riempie di pace il seno del peccatore ansioso; e loro e il loro messaggio saranno considerati con profondo interesse, come inviati da Dio, e producono gioia in un seno agitato, e pace al mondo. Questa è un'illustrazione del giusto sentimento con cui dovremmo considerare i ministri della religione. Questo passaggio di Isaia è riferito dagli stessi ebrei ai tempi del vangelo (Rosenmuller).