Romani 10:3

Essendo ignoranti - L'ignoranza degli ebrei era volontaria, e quindi criminale. L'apostolo non afferma che non avrebbero potuto conoscere quale fosse il disegno di Dio; poiché dice Romani 10:18 che avevano piena opportunità di sapere. Uno studio attento delle proprie Scritture li avrebbe condotti alla vera conoscenza del Messia e della sua giustizia; vedi Giovanni 5:39 ; confronta Isaia 53:1 , ecc.

Eppure il fatto che fossero ignoranti, sebbene non una scusa, viene qui presentato, senza dubbio, come una circostanza mite e attenuante, che dovrebbe togliere la severità di ciò che potrebbe sembrare loro dire; 1 Timoteo 1:13 : "Ma ho ottenuto misericordia perché l'ho fatto per ignoranza, per incredulità"; Luca 23:34 , "Allora Gesù disse: Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno;" Atti degli Apostoli 7:60 . L'ignoranza involontaria scusa dalla colpa; ma l'ignoranza prodotta dal nostro peccato o dalla nostra indolenza non è una scusa per il crimine.

Della giustizia di Dio - Non della santità personale di Dio, "ma del piano di Dio di giustificare le persone, o di dichiararle giuste mediante la fede in suo Figlio;" vedere la nota in Romani 1:17 . Qui il piano di Dio si oppone ai loro sforzi per rendersi giusti con le proprie opere.

E cercando di stabilire... - Sforzandosi di confermare o rendere valida la propria giustizia; renderla tale da costituire motivo di giustificazione davanti a Dio; o per far valere le proprie pretese alla vita eterna mediante i propri meriti. Ciò si oppone alla giustificazione per grazia, o al disegno di Dio. E devono sempre essere osteggiati. Questo era lo sforzo costante degli ebrei; e in questo credevano di esserci riusciti.

vedi l'esperienza di Paolo in Filippesi 3:4 ; Atti degli Apostoli 26:5 . Istanze della loro fede su questo argomento si verificano in tutti i vangeli, dove il nostro Salvatore combatte le loro nozioni della propria giustizia.

Vedi in particolare le loro opinioni ed evasioni esposte in Matteo 23 ; confronta Matteo 5:20 , ecc.; Matteo 6:2 . Era questo che si opponeva principalmente al Signore Gesù e ai suoi apostoli; ed è questa fiducia nella propria giustizia, che ancora ostacola il progresso del vangelo tra le persone.

Non si sono sottomessi - Fiduciosi nella propria giustizia. non hanno ceduto il loro cuore a un piano che impone loro di venire a confessare di non avere alcun merito e di essere salvati per merito di un altro. Nessun ostacolo alla salvezza per grazia è così grande come l'ipocrisia del peccatore.

Giustizia di Dio - Il suo piano o schema per giustificare le persone.