Romani 10:8

Ma cosa dice? - Cioè, qual è il linguaggio della dottrina della giustificazione per fede? O cosa si deve fare secondo quella dottrina?

La parola è vicino a te - Questo è ancora un uso della lingua di Mosè. Deuteronomio 30:14 . Il significato è che la dottrina non è difficile da comprendere e abbracciare. Ciò che è vicino a noi può essere facilmente ottenuto. Ciò che è remoto, con difficoltà. La dottrina di Mosè e del vangelo era vicina; cioè, era facilmente ottenibile, abbracciato e compreso.

Nella tua bocca - Questo è preso dalla Settanta. Deuteronomio 30:14 . Il significato è che la dottrina era già così familiare, e così ben compresa, che era proprio nella loro bocca, cioè nella loro lingua, nella loro comune conversazione. Mosè l'aveva così spesso inculcato, che era compreso e parlato dal popolo, così che non c'era bisogno di cercare in climi lontani per ottenerlo. Lo stesso valeva per il Vangelo. I fatti erano così ben noti dalla predicazione degli apostoli, che si potrebbe dire che erano "nella bocca di ogni uomo".

Nel tuo cuore - La parola “cuore” è usata molto variamente nelle Sacre Scritture. Come usato da Mosè in questo luogo, significa evidentemente che le sue dottrine erano nella loro mente, o erano oggetto di meditazione e riflessione. Li possedevano già, e parlavano e pensavano a loro: così che non c'era bisogno di andare in luoghi lontani per impararli. Lo stesso valeva per la dottrina che richiedeva la fede in Cristo. Era già tra loro dalla predicazione degli apostoli, ed era oggetto di conversazione e di pensiero.

Cioè - Questo è l'uso che ne fa l'apostolo; non che Mosè si riferisse al Vangelo. Il suo linguaggio trasmette l'idea principale che Paolo voleva fare, che la dottrina fosse chiara e intelligibile.

La parola della fede - La dottrina che richiede la fede, cioè il vangelo; confronta 1 Timoteo 4:6 . Il vangelo è chiamato Parola della fede, Parola di Dio, come ciò che è stato detto, o comunicato da Dio all'uomo. Romani 10:17 ; Ebrei 6:5 ; Ebrei 11:3 .

Che noi predichiamo - Che è proclamato dagli apostoli, e fatto conoscere ai Giudei e ai Gentili. Poiché questo era ormai noto a tutti, come gli apostoli lo predicavano ovunque, si poteva dire che fosse vicino a loro; non c'era bisogno di cercarlo in altre terre, o di considerarlo un mistero nascosto, perché era chiaro e manifesto a tutti. La sua semplicità e semplicità egli procede immediatamente ad affermare.