Romani 12:10

Siate gentilmente affettuosi - La parola usata qui non si trova altrove nel Nuovo Testamento. Denota propriamente un tenero affetto, come quello che sussiste tra genitori e figli; e significa che i cristiani dovrebbero avere sentimenti simili gli uni verso gli altri, come appartenenti alla stessa famiglia e come uniti negli stessi principi e interessi. Il siriaco lo rende: "Ama i tuoi fratelli e amatevi gli uni gli altri"; confronta 1 Pietro 2:17 .

Con amore fraterno - O innamorato dei fratelli. La parola denota l'affetto che sussiste tra fratelli. Il dovere è quello che è spesso presentato nel Nuovo Testamento e che il nostro Salvatore intendeva dovrebbe essere considerato come un segno di discepolato; vedere la nota a Giovanni 13:34 , "Da questo conosceranno tutti che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri"; Giovanni 15:12 , Giovanni 15:17 ; Efesini 5:2 ; 1Ts 4:9 ; 1 Pietro 1:22 ; 1 Giovanni 2:7 ; 1 Giovanni 3:11 , 1 Giovanni 3:23 ; 1 Giovanni 4:20 .

L'apostolo Paolo in questo luogo manifesta il suo modo unico di scrivere. Non si limita a ingiungere l'amore fraterno, ma aggiunge che dovrebbe essere gentilmente affettuoso. Dovrebbe essere con la tenerezza che caratterizza il rapporto naturale più accattivante. Lo esprime con una parola fatta per l'occasione ( φιλοστοργοὶ philostorgoi), fondendo l'amore con l'affetto naturale, e lasciando che si manifesti nel contatto reciproco.

In onore - Nel mostrare o manifestare rispetto o onore. Non nel cercare l'onore, o nel perseguire il rispetto, ma nel mostrarselo l'un l'altro.

Preferirsi l'un l'altro - La parola “preferire” significa andare prima, guidare, dare l'esempio. Così, nel mostrare rispetto e onore reciproci, dovevano sforzarsi di eccellere; non vedere quale potrebbe ottenere più onore, ma quale potrebbe conferire più, o manifestare più rispetto; confrontare 1 Pietro 1:5 ; Efesini 5:21 .

Così dovevano essere studiosi per mostrarsi l'un l'altro tutto il rispetto che era dovuto nei vari rapporti della vita; i figli a mostrare il dovuto rispetto ai genitori, i genitori ai figli, i servi ai loro padroni, ecc.; e tutti ad adoperarsi con reciproca benevolenza per promuovere la felicità della comunità cristiana. Com'è diverso questo dallo spirito del mondo; lo spirito che cerca, non di conferire onore, ma di ottenerlo; che mira, non a diffondere rispetto, ma ad attirare tutti gli altri a renderci onore.

Se si obbedisse a questa unica direzione nella società, si metterebbe immediatamente fine a non poca parte dell'invidia, dell'ambizione, del bruciore di cuore e dell'insoddisfazione del mondo. Produrrebbe appagamento, armonia, amore e ordine nella comunità; e ferma il progresso del crimine, e annienta i mali della contesa, della discordia e della malizia. E soprattutto darebbe ordine e bellezza alla chiesa.

Sarebbe umiliare l'ambizione di coloro che, come Diotrefe, amano avere la preminenza 3 Giovanni 1:9 , e rendere ogni uomo disposto ad occupare il posto per il quale Dio lo ha progettato, e gioire che i suoi fratelli possano essere esaltati a posti più alti di responsabilità e onore.