Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Romani 12:5
Quindi noi, essendo tanti, noi che siamo cristiani, e che siamo numerosi come individui.
Sono un solo corpo - Sono uniti insieme, costituendo un'unica società, o un popolo, reciprocamente dipendenti, e avendo a cuore gli stessi grandi interessi, anche se da noi promossi secondo i nostri talenti e opportunità speciali. Siccome il benessere dello stesso corpo deve essere promosso in un modo dai piedi, in un altro dall'occhio, ecc.; così il benessere del corpo di Cristo deve essere promosso assolvendo i nostri doveri nella nostra sfera appropriata, come Dio ci ha stabilito.
In Cristo - Un corpo, unito a Cristo, o connesso con lui come capo; Efesini 1:22 , "E lo diede a capo di tutte le cose alla chiesa, che è il suo corpo;" confronta Giovanni 15:1 . Ciò non significa che vi sia un'unione fisica o letterale, o una distruzione dell'identità personale, o qualcosa di particolarmente misterioso o incomprensibile.
I cristiani lo riconoscono come loro capo. cioè, il loro Legislatore; loro Consigliere, Guida e Redentore. Sono legati a lui da legami particolarmente teneri di affetto, gratitudine e amicizia; sono uniti in lui, cioè nel riconoscerlo come loro comune Signore e Salvatore. Qualsiasi altra unione oltre questa è impossibile; e gli scrittori sacri non hanno mai inteso che espressioni come queste dovessero essere spiegate letteralmente.
L'unione dei cristiani a Cristo è la più tenera e interessante di tutte in questo mondo, ma non più misteriosa di quella che lega l'amico all'amico, i figli ai genitori, i mariti alle mogli; confronta Efesini 5:23 . (Vedi la nota supplementare in Romani 8:17 ).
E ciascuno membra l'uno dell'altro - Confronta 1 Corinzi 12:25 . Cioè, siamo così uniti da essere reciprocamente dipendenti; ciascuno è al servizio dell'altro; e l'esistenza e la funzione dell'una sono necessarie all'utilità dell'altra. Così, le membra del corpo possono dirsi membra l'una dell'altra; come i piedi non potrebbero, per esempio, svolgere le loro funzioni o essere utili se non fosse per l'occhio; l'orecchio, la mano, i denti, ecc.
, sarebbe inutile se non fosse per gli altri membri, che vanno a costituire l'intera persona. Così, nella chiesa, ogni individuo non solo è necessario al suo posto come individuo, ma è necessario alla giusta simmetria e azione del tutto. E possiamo imparare qui:
(1) Che nessun membro della chiesa di Cristo dovrebbe ritenersi di nessuna importanza. Al suo posto può essere tanto importante quanto l'uomo di cultura, ricchezza e talento può esserlo al suo posto.
(2) Dio ha stabilito che ci dovrebbero essere differenze di doti di natura e di grazia nella chiesa; così come era necessario che ci fossero differenze nelle membra del corpo umano.
(3) Nessuno dovrebbe disprezzare o stimare leggermente un altro. Tutti sono necessari. Non possiamo risparmiare il piede o la mano più di quanto possiamo fare con l'occhio; sebbene quest'ultimo possa essere molto più curioso e sorprendente come prova di abilità divina. Non disprezziamo la mano o il piede più di quanto non disprezziamo l'occhio; e in tutti dovremmo riconoscere la bontà e la sapienza di Dio. Vedi questi pensieri realizzati in 1 Corinzi 12:21 .