Romani 13:4

Il ministro di Dio - Il "servo" di Dio è nominato da Dio per fare la sua volontà e per eseguire i suoi scopi. "A te." A tuo vantaggio.

Per sempre - Cioè, per proteggerti nei tuoi diritti; rivendicare il tuo nome, persona o proprietà; e per custodire la tua libertà, e assicurarti i risultati della tua industria. Il magistrato non è incaricato direttamente di "premiare" le persone, ma "praticamente" fornisce una ricompensa proteggendole e difendendole, e assicurando loro gli interessi della giustizia.

Se lo fai... - Cioè, se un cittadino dovesse fare del male.

Abbi paura - Temi la giusta vendetta delle leggi.

Perché non porta la spada invano - La "spada" è uno strumento di punizione, così come un emblema di guerra. I principi erano soliti portare una spada come emblema della loro autorità; e la "spada" era spesso usata allo scopo di "decapitare" o altrimenti punire i colpevoli. Il significato dell'apostolo è che non indossa questo distintivo di autorità come uno spettacolo senza significato, ma che sarà usato per eseguire le leggi. Poiché questo è il disegno del potere a lui affidato, e poiché egli “eserciterà” la sua autorità, le persone dovrebbero essere influenzate “dalla paura” a osservare la legge, anche se non ci fosse motivo migliore.

Un vendicatore... - In Romani 12:19 , si dice che la vendetta appartenga a Dio. Eppure “esegue” la sua vendetta per mezzo di agenti subordinati. Spetta a lui vendicarsi con giudizi diretti, con la peste, la carestia, la malattia oi terremoti; per nomina di magistrati; o scatenando le passioni delle persone per predarsi a vicenda.

Quando un magistrato infligge una punizione al colpevole, è da considerarsi come l'atto di vendetta di Dio "da lui"; e solo su questo principio è giusto che un giudice condanni a morte un uomo. Non è perché un uomo ha per natura alcun diritto sulla vita di un altro, o perché la "società" ha un diritto collettivamente che non ha come individui; ma perché “Dio” ha dato la vita, e perché ha scelto di toglierla quando si commette delitto per nomina di magistrati, e non uscendo visibilmente lui stesso per eseguire le leggi. Laddove le leggi "umane" falliscono, tuttavia, spesso si vendica con le proprie mani, e con la peste, o con qualche segnale di giudizio, travolge i colpevoli nell'eternità.

Per eseguire l'ira - Per una spiegazione della parola “ira”, vedere le note in Romani 1:18 . Denota qui "punizione", o la giusta esecuzione delle leggi. Si può notare che questo versetto è una prova "accidentale" della correttezza della "pena capitale". La spada era indubbiamente uno strumento per questo scopo, e l'apostolo ne cita l'uso senza alcuna osservazione di “disapprovazione.

” Impone la sottomissione a coloro che “portano la spada”, cioè a coloro che eseguono le leggi “con quello”; ed evidentemente intende parlare del magistrato “con la spada”, ovvero nell'infliggere la pena capitale, come colui che ha ricevuto la nomina di Dio. La tendenza della società ora è "non" a leggi troppo sanguinarie. È piuttosto dimenticare che Dio ha condannato a morte l'assassino; e sebbene l'umanità dovrebbe essere consultata nell'esecuzione delle leggi, tuttavia non c'è umanità nel permettere che l'assassino viva per infestare la società e mettere in pericolo molte vite, al posto della sua, che è stata incamerata alla giustizia.

Molto meglio che un assassino muoia, piuttosto che gli si permetta di vivere, di imbrattare le sue mani forse nel sangue di molti innocenti. Ma l'autorità di Dio ha risolto questa questione Genesi 9:5 , e non è né giusto né sicuro per una comunità ignorare le sue solenni decisioni; vedere "I commenti di Blackstone", vol. IV. P. 8, (9.)