Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Romani 14:4
Chi sei tu... - Cioè, chi ti ha dato questo diritto di sedere in giudizio sugli altri; confronta Luca 12:14 . Si fa qui riferimento in particolare all'“ebreo”, che per i suoi antichi privilegi, e poiché possedeva la Legge di Dio, si assumeva la prerogativa di “giudicare” nel caso, insistendo sulla conformità alle proprie opinioni; vedi Atti degli Apostoli 15 . La dottrina di questa lettera è uniformemente che l'ebreo non aveva tale privilegio, ma che riguardo alla salvezza era allo stesso livello del gentile.
Quel giudice... - confronta Giacomo 4:12 . Questo è un principio di buon senso e di comune correttezza. Non sta a noi giudicare il servo di un altro uomo. Ha il controllo su di lui; e se "lui" sceglie di proibirgli di fare qualcosa, o di permettergli di fare qualsiasi cosa, riguarda i "suoi" affari non i nostri.
Tentare di controllarlo significa intromettersi in modo improprio e diventare un "corpo indaffarato nelle faccende degli altri"; 1 Pietro 4:15 . Così, i cristiani sono i servi di Dio; sono responsabili nei suoi confronti; e "noi" non abbiamo il diritto di usurpare il "suo" posto e di agire come se fossimo "signori della sua eredità"; 1 Pietro 5:3 .
Verso il proprio padrone - Il servo è responsabile solo verso il suo padrone. Così è del cristiano riguardo a Dio.
Sta in piedi o cade - Sarà approvato o condannato. Se la sua condotta è come piace al suo padrone, sarà approvato; se no, sarà condannato.
Sì, sarà trattenuto - Questo è detto solo del cristiano. In relazione al servo, potrebbe stare in piedi o cadere; potrebbe essere approvato o condannato. Il padrone non aveva alcun potere di tenerlo in una via di obbedienza, se non con la speranza della ricompensa, o il timore della punizione. Ma non era così per il cristiano. L'ebreo che fosse disposto a “condannare” il gentile potrebbe dire, che ha ammesso il principio generale che l'apostolo aveva affermato sul servo; che era proprio quello che stava dicendo, che poteva "cadere" ed essere condannato.
Ma no, dice l'apostolo, questo non segue, in relazione al cristiano non cadrà. Dio ha il potere di farlo stare in piedi; tenerlo; per preservarlo dall'errore, e dalla condanna, e "sarà trattenuto". Non si permetterà che cada in condanna, poiché è lo “scopo” di Dio mantenerlo; confronta Salmi 1:5 . Questa è una delle prove incidentali ma sorprendenti che l'apostolo credeva che tutti i cristiani dovessero essere mantenuti dalla potenza di Dio attraverso la fede fino alla salvezza.
È in grado - Vedi Giovanni 10:29 . Sebbene un padrone non possa esercitare una tale influenza su un servitore da "assicurare" la sua obbedienza, tuttavia "Dio" ha questo potere sul suo popolo e lo conserverà in un percorso di obbedienza.