Romani 15:8

Ora dico - affermo, o sostengo. Io, un “ebreo”, ammetto che la sua opera si riferiva agli ebrei; Affermo anche che si riferiva ai Gentili.

Quel Gesù Cristo - Quel "Messia". La forza del ragionamento dell'apostolo sarebbe spesso più sorprendente se conservasse la parola “Messia” e non considerasse la parola “Cristo” come un semplice cognome. È il nome del suo "ufficio"; e per "un ebreo" il nome "Messia" trasmetterebbe molto di più dell'idea di un mero nome proprio.

Fu ministro della circoncisione - esercitò il suo ufficio - l'ufficio del Messia - tra gli ebrei, o rispetto agli ebrei, per gli scopi che subito precisa. È nato ebreo; fu circonciso; è venuto "a" quella nazione; e morì in mezzo a loro, senza essersi recato da nessun altro.

Per la verità di Dio - Per confermare o stabilire la verità delle promesse di Dio. Rimase in mezzo a loro nell'esercizio del suo ministero, per mostrare che era “vero” Dio, che aveva detto che il Messia doveva venire da loro.

Per confermare le promesse... - Per “stabilire”, o per dimostrare che le promesse erano vere; vedere la nota in Atti degli Apostoli 3:25 . Le “promesse” qui riferite, sono quelle particolarmente relative alla venuta del Messia. Ammettendo così che il Messia era il ministro della circoncisione, l'apostolo concesse tutto ciò che l'ebreo poteva chiedere, che doveva essere peculiarmente il "loro" Messia; vedi la nota a Luca 24:47 .