Romani 16:17

Ora ti prego - Uno dei grandi obiettivi di questa Epistola è stato quello di promuovere la “pace” tra i convertiti ebrei e gentili. Tanto premette questo argomento nella mente dell'apostolo, che sembra non volerlo lasciare. Ci ritorna ancora e ancora; e anche dopo che l'Epistola è apparentemente conclusa, vi ritorna, per dare loro un nuovo incarico sull'argomento.

Segnali - Osserva attentamente, cautamente e fedelmente Filippesi 3:17 ; stai in guardia contro di loro. Accertati “chi sono” le vere cause delle divisioni che sorgono, ed evitale.

Quale causa - Chi fa. Probabilmente si riferisce qui a maestri “ebrei”, ovvero a coloro che insistevano strenuamente sull'osservanza dei riti di Mosè, e che pretendevano una maggiore purezza e ortodossia di quelli posseduti che ricevevano come fratelli cristiani i gentili convertiti. Gli ebrei ricordavano così continuamente i cristiani convertiti alla Legge di Mosè; insistendo sull'osservanza di quei riti; turbando le chiese, e producendo dissensi e lotte; Galati 3:1 ; Galati 5:1 ; Atti degli Apostoli 15:1 , Atti degli Apostoli 15:24 .

Divisioni - Dissensi; feste; fazioni; 1 Corinzi 3:3 ; Galati 5:20 . Lo stesso "tentativo" di formare tali partiti era malvagio, non importa quale fosse la finzione. Coloro che tentano di formare partiti nelle chiese sono comunemente mossi da qualche disegno malvagio o ambizioso.

E reati - Scandali; o che danno occasione ad altri di cadere nel peccato. Queste due cose sono diverse. Il primo significa parti; l'altro denota un corso di vita tale da condurre gli altri al peccato. L'“ebreo” formava dei partiti, con la pretesa di una santità superiore; i Gentili, o alcuni ritengono che i Gentili si siano convertiti, potrebbero deridere i sentimenti scrupolosi dell'Ebreo, e potrebbero così condurlo al "peccato" rispetto a ciò che la sua coscienza veramente proibiva; vedi Romani 14:15 . Queste persone da entrambe le parti dovevano evitare, e dovevano rifiutarsi di seguirle, e di coltivare lo spirito di unità e di pace.

Contrariamente alla dottrina - Al “magistero” che avete ricevuto in questa Lettera e altrove; l'insegnamento che queste divisioni dovrebbero cessare; che le cerimonie ebraiche non sono vincolanti; che tutti dovrebbero mettere da parte le loro cause di precedente differenza, ed essere uniti in una famiglia; vedi Romani 14 ; Romani 15 .

Ed evitali - Non dare loro approvazione o approvazione. Non seguirli; confronta 1 Timoteo 6:3 ; 2 Giovanni 1:10 ; Galati 1:8 .

Cioè, evitali come "insegnanti"; non seguirli. Ciò non significa che dovessero essere trattati duramente; ma che dovevano essere evitati nelle loro "istruzioni". Dovevano ignorare tutto ciò che potevano dire tendendo a produrre alienazione e conflitto; e decisi a coltivare lo spirito di pace e di unione. Questa sarebbe una regola ammirevole se seguita sempre. Lascia che le persone facciano della "pace" il loro obiettivo principale; decidete di amare tutti coloro che “sono” cristiani, e sarà un misuratore infallibile con cui misurare gli argomenti di coloro che cercano di promuovere alienazioni e contese.