Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Romani 2:29
Ma è un ebreo - Si avvicina al progetto dell'istituzione ebraica; manifesta veramente cosa significa essere ebreo.
Che è uno interiormente - Chi è "nel cuore" un ebreo. Chi ha il vero spirito e realizza il disegno del proprio essere separato come un popolo speciale. Questo passaggio dimostra che il disegno di separarli non era semplicemente quello di compiere certi riti esteriori, o di conformarsi a osservanze esteriori, ma di essere un popolo santo nel cuore e nella vita. Non si può negare che questo disegno non fosse generalmente compreso al tempo degli apostoli; ma è stato abbondantemente dichiarato nell'Antico Testamento: Deuteronomio 6:5 ; Deuteronomio 10:12 , Deuteronomio 10:20 ; Deuteronomio 30:14 ; Isaia 1:11 ; Michea 6:8 ; Salmi 51:16 ; Salmi 50:7 .
E la circoncisione è quella del cuore - Cioè quella circoncisione che è gradita a Dio. e che soddisfa il disegno dell'istituzione, è ciò che è seguito con santità di cuore; con l'eliminazione dei peccati; e con una vita pura. Il disegno della circoncisione doveva essere un segno di separazione dal mondo pagano e di consacrazione al Dio santo. E questo disegno implicava la rinuncia e l'abbandono di tutti i peccati; o l'eliminazione di tutto ciò che era offensivo per Dio.
Questo è stato un lavoro soprattutto del cuore. Questo disegno fu spesso affermato e imposto negli scritti dell'Antico Testamento; Deuteronomio 10:16 , "Circoncidi, dunque, il prepuzio del tuo cuore, e non avere più il collo duro"; Geremia 4:4 ; Deuteronomio 30:6 .
Nello spirito - Questa è un'espressione che spiega ulteriormente ciò che aveva appena detto. Non significa per Spirito Santo, ma che l'opera doveva svolgersi nell'anima, e non solo nel corpo. Doveva essere un lavoro interiore, spirituale, e non semplicemente un servizio esterno.
E non nella lettera - Cioè, non solo secondo il comando letterale, esterno,
La cui lode... - Il cui scopo non è assicurarsi la lode degli esseri umani. Una delle caratteristiche principali degli ebrei al tempo di Cristo era il desiderio di assicurarsi l'onore tra gli uomini, essendo esattamente scrupolosi nell'adempimento di tutti i doveri della loro religione. Si vantavano della loro discendenza da Abramo e della loro regolare conformità ai precetti della Legge di Mosè; Matteo 3:9 ; Matteo 6:2 , Matteo 6:5 ; Luca 18:10 ; Matteo 23:23 .
Ma di Dio - "L'uomo guarda all'apparenza, ma il Signore guarda al cuore;" 1 Samuele 16:7 . La lode di Dio può essere elargita solo a coloro che si conformano realmente, e non solo esteriormente, alle sue esigenze.
Le osservazioni che vengono fatte qui riguardo agli ebrei, sono anche strettamente applicabili ai professanti cristiani, e possiamo apprendere,
- Che i riti esteriori della religione sono molto meno importanti dello stato del cuore.
- Che l'unico valore di quei riti è promuovere la santità del cuore e della vita.
- Che il solo fatto che siamo nati da pii antenati non ci salverà.
- Che il fatto che siamo stati dedicati a Dio nel battesimo non ci salverà.
- Che una semplice professione religiosa, per quanto ortodossa possa essere il nostro credo, non ci salverà.
- Che la stima che la gente può dare alla nostra pietà non è la misura adeguata del nostro vero carattere e della nostra posizione.
- È un privilegio inesprimibile essere in possesso della Parola di Dio e conoscere il nostro dovere. Può, se migliorato, condurre alla nostra elevazione in santità e felicità qui, e alla nostra felicità eterna nell'aldilà.
- È anche una cosa spaventosa trascurare i privilegi di cui godiamo. Saremo giudicati secondo la luce che abbiamo; e sarà un evento terribile andare all'eternità da una terra cristiana impreparata.
- Qualunque sia il destino del pagano, è nostro dovere prepararci all'incontro con Dio. Il più malvagio dei pagani può incontrare un destino molto più mite di molti che sono moralmente esteriori o che professano la religione in terre cristiane. Invece, dunque, di speculare su quale possa essere il loro destino, è dovere di ogni individuo essere egli stesso in pace con Dio, e fuggire l'ira a venire.