Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Romani 2:6
Chi renderà - Cioè, chi farà retribuzione come giusto Giudice; o chi darà ad ogni uomo come si merita.
Ad ogni uomo - A ciascuno. Questo è un principio generale, ed è chiaro che sotto questo aspetto Dio tratterebbe l'ebreo come fa con il gentile. Questo principio generale l'apostolo sta stabilendo, per poterlo applicare all'ebreo, e per mostrare che non può sfuggire semplicemente perché è ebreo.
Secondo le sue azioni - Cioè, come merita; o Dio sarà giusto, e tratterà ogni uomo come dovrebbe essere trattato, o secondo il suo carattere. La parola “fatti” ( ἔργα erga) è talvolta applicata alla condotta esterna. Ma è chiaro che questo non è il suo significato qui. Denota tutto ciò che è connesso con la condotta, inclusi gli atti della mente, i motivi, i principi, così come il semplice atto esterno.
Il nostro carattere verbale lo esprime più appropriatamente di ogni singola parola. Non è vero che Dio tratterà le persone secondo la loro condotta esteriore: ma l'intero linguaggio della Bibbia implica che giudicherà le persone secondo l'insieme della loro condotta, compresi i loro pensieri, principi e motivi; cioè come meritano. La dottrina di questo luogo è abbondantemente insegnata altrove nella Bibbia, Proverbi 24:12 ; Matteo 16:27 ; Apocalisse 20:12 ; Geremia 32:19 .
È da osservare qui che l'apostolo non dice che le persone saranno ricompensate per le loro azioni, (confronta Luca 17:10 ), ma secondo κατά kata le loro azioni. I cristiani saranno salvati a causa dei meriti del Signore Gesù Cristo, Tito 3:5 , ma ancora le ricompense del cielo saranno secondo le loro opere; cioè, coloro che hanno lavorato di più e sono stati i più fedeli riceveranno la ricompensa più alta, o la loro fedeltà al servizio del loro Signore sarà la misura o regola secondo la quale saranno distribuite le ricompense del cielo, Matteo 25:14 .
Quindi, il motivo o il motivo per cui sono salvati saranno i meriti del Signore Gesù. La misura della loro felicità sarà secondo il loro carattere e le loro azioni. Su quale principio Dio distribuirà le sue ricompense l'apostolo procede subito a dichiarare.